游曹溪参六祖

虞帝南游时，此地几陵谷。黄梅證道归，此事非变局。

即今南华源，已接西天竺。顿门从此开，信衣不必续。

在俗已成僧，宁择菜与肉。风幡未足疑，在猎心无逐。

何须转法华，自性无不足。我来礼金身，恍惚旧眷属。

四十未有期，已失初面目。剑树狎如家，爱河湛且浴。

非尽还是非，愈解愈桎梏。骑驴更觅驴，失鹿还梦鹿。

无边是苦海，有底非黑狱。我性自贪顽，他尘岂淫酷。

以兹烦恼因，电光空仆仆。如控恶毒龙，岂但难把捉。

愿师大慈悲，更与同人勖。

　　明日过桃源县，之绿萝山下诸峰累累，极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。

残星半落松坪老，绝壁孤悬乌道寒。
天外送青来片石，雨余飞翠入层栏。

　　梅之冷，易知也，然亦有极热之候。冬春冰雪，繁花粲粲，雅俗争赴，此其极热时也。三、四、五月，累累其实，和风甘雨之所加，而梅始冷矣。花实俱往，时维朱夏，叶干相守，与烈日争，而梅之冷极矣。故夫看梅与咏梅者，未有于无花之时者也。

　　张渭《官舍早梅》诗所咏者，花之终，实之始也。咏梅而及于实，斯已难矣，况叶乎？梅至于叶，而过时久矣。廷尉董崇相官南都，在告，有夏梅诗，始及于叶。何者？舍叶无所谓夏梅也。予为梅感此谊，属同志者和焉，而为图卷以赠之。

　　夫世固有处极冷之时之地，而名实之权在焉。巧者乘间赴之，有名实之得，而又无赴热之讥，此趋梅于冬春冰雪者之人也，乃真附热者也。苟真为热之所在，虽与地之极冷，而有所必辩焉。此咏夏梅意也。