杭嘉湖三郡观风告示
林则徐〔清代〕
为合课三郡艺文,借觇一时才俊事:照得星辉云烂,人文乃成化之基;圣域贤关,黉宇实程材之薮。忆昔文翁以诗书治蜀,而扬马之玮制以兴;何武用儒术进贤,而龚唐之高风克劭。北海表康成之里,首重经师;洛阳举贾谊之才,亦先文学。扬芬扇馥,任属当官;抱璞怀珍,英储多士。 矧夫吴根越角,水木清华;芦舍菇乡,川原暄淑。既地灵之无对,宜人杰之挺生。登昆冈而采玉,触手琳琅;披邓林而挥斤,盈眸杞梓。豳笙韶管,请陈众乐以偏观;东箭南金,肯入宝山而空返。本道恭荷恩纶,监司浙右,豸冠犀带,诵诗深懔濡鹈;萤案鸡窗,昨梦难忘立鹄。一听蓬池之鲙,再乘司隶之骢;直天禄而䌷书,佐春卿而校艺。赋駪征于青原白鹭,豫章手揽夫十寻;遴髦士于金马碧鸡,英荡身经乎万里。聪非师旷,愧识曲于清商;明愧离娄,属求珠于赤水。宣风露冕,问俗褰帷,深惟因文见道之言,敬思为国得人之计;先四术以课士,乃七教以兴民。兹邦野斗分区,沧波环域,风船水枕,供养大有烟云;山色湖光,佣贩皆成冰玉。褚登善之博学,罗昭谏之诗歌,林君复之素风,张子韶之介节。前型可溯,更仆难终。若夫槜李名疆,由拳沃土;胥岭峙其左,鸳湖环其南;陆敬舆桑梓之乡,辅汉卿钓游之地。一则忠规谠议,名显中堂;一则经明行修,道传南宋。至于氏别乌程,溪分苕霅;道场云翠,顾渚茶香;沈休文、吴叔庠尚有传书,孟东野、陆鲁望多存专集。念兹三郡,秀甲一方,江海之所涵濡,膏壤之所钟毓。尔诸生沐浴圣化,景行前修;谅当人握隋琛,家怀荆宝;露钞雪纂,修业无息版之时;电铄虹舒,伏处有干霄之气。先器识而后文艺,既端素抱于平时;本经史而为辞章,盍展长才于寸管?本道上体作人之化,适当视事之初,原效孙阳,相神驹于冀野;窃希雷焕,辨宝锷于丰城。以簿领之余闲,进群伦以授简:由制义以及弦诗对策,仿闱试而略有变通;加经解而迨论史勒铭,备众体而学兼今古。果使技称独绝,无须一一而使吹;倘其材擅九能,自见多多而益善。闭门造车,出门合辙,无风檐寸晷之劳;日计不足,月计有余,免桦烛三条之促。俟养齐而择其尤异,当扃试而覆予优甄。如赏牙琴,更亲听乎操缦;喻观基射,再目睹乎穿杨。听春蚕食叶之声,足验工良辛苦;骋渴骥奔泉之势,定知水到渠成。东郭潮头,助波澜之浩瀚;南屏岚彩,添笔阵之峥嵘。凡尔诸生,各宜踊跃,此日驰驱文囿,竞吐珠零锦粲之词;他年黼黻皇猷,竚收秋实春华之用。 特示
林则徐
林则徐 1785年8月30日(乾隆五十年)~1850年11月22日(道光三十年),汉族,福建侯官人(今福建省福州),字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。是清朝后期政治家、思想家和诗人,是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄,其主要功绩是虎门销烟。官至一品,曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督,两次受命为钦差大臣;因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受中国人的敬仰。► 154篇诗文 ► 23条名句
琵琶仙·中秋
纳兰性德〔清代〕
碧海年年,试问取、冰轮为谁圆缺?吹到一片秋香,清辉了如雪。愁中看、好天良夜,知道尽成悲咽。只影而今,那堪重对,旧时明月。
花径里、戏捉迷藏,曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇,又几番凉热。只落得,填膺百感,总茫茫、不关离别。一任紫玉无情,夜寒吹裂。
范县署中寄舍弟墨第四书
郑燮〔清代〕
十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!
我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。
愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。
吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。