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东北一枝花
-张哈哈
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译文
落叶纷纷往下掉，秋风吹它轻轻飘。诸位小伙欢聚首，我先开唱你和调。
落叶纷纷往下掉，秋风吹它轻轻飘。对面小伙多欢快，我先起唱你和调。
注释
萚（tuò）：脱落的木叶。
女（rǔ）：同“汝”，你，指树叶。
叔、伯：都是兄弟的排行，此指众位小伙子。
倡：同“唱”。一说倡导。
和（hè）：伴唱。
漂：同“飘”，吹动。
要（yāo）：相约。一说成也，和也，指歌的收腔。
关于此诗背景，历代有很多歧说。《毛诗序》说：“《萚兮》，刺忽（即郑昭公）也。君弱臣强，不倡而和也。”朱熹《诗集传》谓：“此淫女之词。”其实诗中主人公性别为男为女，都难以辨别。现代学者一般认为这是一首男女唱和的诗。
《萚兮》是一首四言诗，此诗描述了少年男女唱和山歌的情景。女子先唱，然后男子接着合唱，犹如青年男女的对歌，诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪。全诗二章，每章四句，其文辞简单，语言活泼，采用重章叠句的形式，具有较强的表现力，浸着很深的悲凉之感。
《诗经》三百零五篇中，《萚兮》当属篇幅最短小者之一，文辞亦极简练。诗人见枯叶随风零落，心底不觉漫上伤感——这情绪究竟为何而起，却难细说，即便道来也无多意趣，无非是岁月逝去不返、繁华光景转瞬憔悴之类。他唯愿有人与自己同歌，让心中伤感随歌声流散。至于“叔兮伯兮”，恐怕也无实指之人，不过是对可能存在的亲近者的呼唤罢了。
可这单纯的歌谣，纵历千年，却始终常新。自《萚兮》而后，楚辞《九歌・湘夫人》的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，唐人王勃《山中》的“长江悲已滞，万里念将归；况属高风晚，山山黄叶飞”，直至现代徐志摩的《落叶小唱》，不知有多少相似笔墨。只因《萚兮》中，早已牵系着人生
孔子问子桑雽曰：“吾再逐于鲁，伐树于宋，削迹于卫，穷于商周，围于陈蔡之间。吾犯此数患，亲交益疏，徒友益散，何与？”
子桑雽曰：“子独不闻假人之亡与？林回弃千金之璧，负赤子而趋。或曰：‘为其布与？赤子之布寡矣；为其累与？赤子之累多矣；弃千金之璧，负赤子而趋，何也？’林回曰：‘彼以利合，此以天属也。’夫以利合者，迫穷祸患害相弃也；以天属者，迫穷祸患害相收也。夫相收之与相弃亦远矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。”
孔子曰：“敬闻命矣！”徐行翔佯而归，绝学捐书，弟子无挹于前，其爱益加进。
异日，桑雽又曰：“舜之将死，真泠禹曰：‘汝戒之哉！形莫若缘，情莫若率。缘则不离，率则不劳；不离不劳，则不求文以待形；不求文以待形，固不待物。’”
秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”
伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。”
穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”
伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”
马至，果天下之马也。
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