童丱须知 夫妇篇

天地生万物，阴阳相配偶。两家因媒妁，是以为夫妇。

男贵有器识，不问财薄厚。女贵有贤行，不问色妍丑。

二者既相值，家肥得长久。二者傥不然，举动多掣肘。

夫无妇承顺，何以事父母。妇无夫应援，何以事姑舅。

外或专放荡，薄游酗樽酒。内或资悍厉，争竞恣纷纠。

傥信牝鸡晨，长舌肆谗口。离间骨肉亲，败乱廉洁守。

居官鲜德操，居家失孝友。渐渍不觉知，顿使初心负。

故须砺刚方，循循常善诱。使其良心生，悔恨能自咎。

若也纵沉迷，一切俱听受。冥然在世间，禽兽而牝牡。

堂堂六尺躯，方足俱圆首。聪明不下人，何乃畏仇偶。

子孙则象之，馀殃贻厥后。吾言诚伐病，宜以铭座右。

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(山之僧智仙也 一作：山之僧曰智仙也)

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

年年为客遍天涯。梦迟归路赊。无端星月浸窗纱。一枝寒影斜。
肠未断，鬓先华。新来瘦转加。角声吹彻小梅花。夜长人忆家。

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。(错喜欢 一作：空喜欢)
政入万山围子里，一山放出一山拦。(政入 一作：正入；围子 一作：圈子；放出 一作：放过)