灾异免策三公诏
曹丕〔魏晋〕
灾异之作,以遣元首。而归过股肱,岂禹、汤罪己之义乎?其令百官,各虔厥职。后有天地之眚,勿复劾三公。
译文及注释
译文
灾异的发生,是天命用来惩罚君主的。现在却把过错归咎于大臣,这难道是像夏禹、商汤那样认为罪责在自己身上的做法吗?我命令所有文武百官恪尽职守。以后如果再发生天地灾异,不能再追究三公大臣的责任。
注释
灾异:指自然灾害或某些异常的自然现象。
股肱:比喻左右辅佐之臣。
眚:灾难,疾苦。
完善
简析
这道诏书打破传统灾异追责惯例,明确指出灾异是上天对君主的警示,若将罪责推给三公,违背禹、汤自我反省的古训。曹丕借 “罪己之义” 彰显君主担当,又下令此后灾异不再弹劾三公,要求百官恪守本职。此举既纠正了过往将灾异归咎大臣的弊端,也通过明确责任划分规范朝政,既体现对古训的借鉴,更暗含强化君主权责、稳定官僚体系的政治考量。
完善
曹丕
曹魏高祖文皇帝曹丕(187年冬-226年6月29日),字子桓,三国时期著名的政治家、文学家,曹魏的开国皇帝,公元220-226年在位。他在位期间,平定边患。击退鲜卑,和匈奴、氐、羌等外夷修好,恢复汉朝在西域的设置。除军政以外,曹丕自幼好文学,于诗、赋、文学皆有成就,尤擅长于五言诗,与其父曹操和弟曹植,并称三曹,今存《魏文帝集》二卷。另外,曹丕著有《典论》,当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。去世后庙号高祖(《资治通鉴》作世祖),谥为文皇帝,葬于首阳陵。
高士传·夏馥
皇甫谧〔魏晋〕
夏馥字子治,陈留圉人也。少为诸生,质直不苟,动必依道。同县高俭及蔡氏,凡二家豪富,郡人畏事之,唯馥闭门不与高、蔡通。桓帝即位,灾异数发,诏百司举直言之士各一人。太尉赵戒举馥,不诣,遂隐身久之。灵帝即位,中常侍曹节等专朝,禁锢善士,谓之党人。馥虽不交时官,然声名为节等所惮,遂与汝南范滂、山阳张俭等数百人并为节所诬,悉在党中。诏下郡县,各捕以为党魁。馥乃顿足而叹曰:“孽自已作,空污良善。一人逃死,祸及万家,何以生为?”乃自翦须,变服易形入林虑山中,为冶工客作,形貌毁悴,积佣三年,而无知者。后诏委放,俭等皆出,馥独叹曰:“已为人所弃,不宜复齿乡里矣!”留赁作不归,家人求不知处。其后,人有识其声者,以告同郡止乡太守濮阳潜,使人以车迎馥,馥自匿不肯,潜车三返,乃得馥。
为周夫人赠车骑诗
陆机〔魏晋〕
碎碎织细练,为君作褠襦。
君行岂有顾,忆君是妾夫。
昔者得君书,闻君在高平。
今时得君书,闻君在京城。
京城华丽所,璀璨多异端。
男儿多远志,岂知妾念君。
昔者与君别,岁聿薄将暮。
日月一何速,素秋坠湛露。
湛露何冉冉,思君随岁晚。
对食不能飧,临觞不能饭。
临高台
曹丕〔魏晋〕
临台行高,高以轩。
下有水,清且寒;
中有黄鹄往且翻。
行为臣,当尽忠,
愿令皇帝陛下三千岁,宜居此宫。
鹄欲南游,雌不能随,
我欲躬衔汝,口噤不能开。
我欲负之,毛衣摧颓,
五里一顾,六里徘徊。
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