醉翁亭古梅记

　　康熙八年，予自京师至江宁，道涂州，登琅琊山，观醉翁亭。亭前有梅一株，滁人相传醉翁手植。围以石栏，播以嘉木 ，宝惜而维持之，若日见此梅如见公焉。予为之俯仰摩挲，不能去也。

　　按公知滁州，在庆历五年，其明年作亭，八年徙知扬州，距予之来六百有余年矣。今深山大泽中，斧斤攀折所不至，千岁之物往往而在。兹梅距公差近，其至今存无足怪者。而或且疑之，以为公尝作《醉翁亭记》，又尝题诗，又作《醉翁吟》，授沈太常遵为琴曲，其后复有《怀二亭》《思幽谷》诺诗，所以称述者甚具，而梅独缺焉。此滁人倚公名为重耳。予曰：嗟乎！梅必倚公为重，然则梅之存，固公使然哉！

　　方庆历中，二府诸君子相继以党事去，公上书请理。小人怒，以他事中公，冀甘心焉。其知滁州，犹人主意也 。当是时，彼嫉公、怨公、思所以去公者，可谓不过余力矣。乃后人愚公，历数百年已矣。彼小人之声细，刊落井子粪壤，田夫野叟至不能举其姓字，而公之亭至以一树之微，犹宝惜而维持之，则又何也？然后知德业、文章所流者远，忌者能抑公之爵禄于生前，而不能夺公之名誉于身后。君子观于滁，而窃有人心世道之幸焉！树不足辨也，亭之胜大率如公时。

　　公所作记，自书刻石不存。后四十有七年，元祜辛未，东坡复为书之，其石尚在，完好如初。亭左偏有桥，酿泉出其下，名曰蔚然。盖取公记中语，亦立石。予因记梅并及之，使后之人有考焉。

　　两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。

　　少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急；狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又呜，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。

　　今有豪强子，怒目按剑，若将搏噬；为所怒者，乃阖扇去。豪力尽声嘶，更无敌者，岂不畅然自雄？不知此禽兽之威，人故弄之以为戏耳。

　　余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。”

隔花才歇廉纤雨，一声弹指混无语。梁燕自双归，长条脉脉垂。
小屏山色远，妆薄铅华浅。独自立瑶阶，透寒金缕鞋。