译文
望帝把自己的幽恨托身于杜鹃,佳人奏瑟中含有对青春年华逝去的幽怨。
一般诗人都喜爱李商隐西昆体的诗,风格美好,只可惜却没有人为他的作品像郑玄注古书那样作出完美注解。
注释
西昆:宋初杨亿、钱惟演等人写诗仿效晚唐李商隐,以用典、华丽为特色,被称为西昆体,这里指李商隐的诗。郑笺:《诗经》难懂,东汉经学家郑玄为之作笺注。这里喻指李商隐的诗晦涩难解,而没有人能为之注释。
这首诗借李商隐《锦瑟》典故开篇,“望帝春心”“锦瑟华年” 化用其晦涩意象,暗合西昆体用典深婉的特质。后两句转评诗坛风尚,称世人皆爱西昆体的华美精工,却憾其旨意难明,无人能如郑玄注经般为之笺释,既赞西昆艺术魅力,又道破古典诗歌因典故叠砌导致的解读困境,含蓄表达对诗学深度阐释的期待。
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》《中州集》。
关中风土完厚,人质直而尚义,风声习气,歌谣慷慨,且有秦汉之旧。至于山川之胜,游观之富,天下莫与为比。故有四方之志者,多乐居焉。
予年二十许时,侍先人官略阳,以秋试留长安中八九月。时纨绮气未除,沉涵酒间。知有游观之美而不暇也。长大来,与秦人游益多,知秦中事益熟,每闻谈周、汉都邑,及蓝田、鄠、杜间风物,则喜色津津然动于颜间。二三君多秦人,与余游,道相合而意相得也。常约近南山,寻一牛田,营五亩之宅,如举子结夏课时,聚书深读,时时酿酒为具,从宾客游,伸眉高谈,脱屣世事,览山川之胜概,考前世之遗迹,庶几乎不负古人者。然予以家在嵩前,暑途千里,不若二三君之便于归也。清秋扬鞭,先我就道,矫首西望,长吁青云。
今夫世俗惬意事如美食、大官、高赀、华屋,皆众人所必争,而造物者之所甚靳,有不可得者。若夫闲居之乐,澹乎其无味,漠乎其无所得。盖其放于方之外者之所贪,人何所争,而造物者亦何靳耶?行矣诸君,明年春风,待我于辋川之上矣。

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