咏竹五首

憨山德清〔明代〕

寒飞千尺玉，清洒一林霜。
纵是尘心重，相看亦顿忘。

矫矫凌云姿，风生龙夜吼。
霜雪不知年，真吾岁寒友。

霜干寒如玉，风枝响似琴。
潇湘一夜雨，滴碎客中心。

叶落根偏固，心虚节更高。
一林寒吹发，清夜伴松涛。

淇澳春云碧，潇湘夜雨寒。
虚窗人静听，飒飒响琅玕。

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咏物写竹竹子

译文及注释

译文
寒风中竹枝如千尺白玉飞扬，清冷的霜气洒满整片竹林。
哪怕心里装着再多世俗的烦恼，与这竹景对视片刻也会全部忘掉。

它挺拔的身姿直冲云霄，夜风掠过竹林时像龙在怒吼。
经历霜雪严寒，不知度过了多少岁月，这才是我真正的岁寒之友。

霜打后的竹干冷得像碧玉，风吹枝桠的声响如同琴声悠扬。
潇湘之地下了一整夜的雨，雨滴敲打竹叶的声音，敲碎了我这游子之心。

落叶纷飞时竹根反而扎得更稳，心怀谦逊却让气节更加高尚。
寒风吹过整片竹林，在这清冷的夜晚，竹涛声伴着松涛声响起。

卫武公淇园的春日翠竹像碧云翻涌，潇

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简析

　　《咏竹五首》是一组五言绝句，此诗描述竹文化是劳动人民在长期生产实践和文化活动中，把竹子形态特征总结成一种做人的精神风貌，如虚心、气节等，其内涵已形成华中民族品格、禀赋和精神象征。整首诗以“竹”为意象，抒发了对高洁品质、坚韧生命力的赞美，这是具有普遍性的。

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憨山德清

3篇诗文

30条名句

憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝佛教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性佛，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。

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　　许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。父通，避地河南，以泰和九年九月生衡于新郑县。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”

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