译文
自古以来,休假之日相伴相聚,何妨轻声吟唱、低低吟诗,聊解寂寞。天低云重春日阴沉沉。座中之人已半醉,帘外雪花不停飘落,地上积雪越来越深。
想效仿杜牧的狂放,可如今这宴饮,却无这般风流韵事可寻。凄风寒雨、时光匆匆催人很紧。长期审案断狱的公务,耗尽了心神意气,偶然望见天边的仙鹤,忽然触动心神。
注释
临江仙:词牌名,双调小令,唐教坊曲。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。五十八字,上下片各三平韵。
即事:任事,作事。
休务:停止公务,即休假。宋人习用语。
坐:同“座”。
骎骎(qīn):疾速的
此词作于宋神宗元丰元年(1078)正月。孔凡礼《苏轼年谱 》:元丰元年(1078)正月,徐州送李察赴阙。李察,字公恕,时为京东转运判官,后知济州。苏辙《栾城集》卷七亦有《送转运判官李公恕还朝》诗。当时,李公恕自京东转运判官召赴汴京,路过徐州,苏轼作此词相赠。傅干《注坡词》卷三,词题作“送李公恕”。《苏轼诗集》卷六有《送李公恕赴阕》,作于元丰元年岁初。
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上片以假日的寂寥开篇。历来人们共度假日,多以浅唱低吟为乐,所谓假日里的 “低唱微吟”,看似清雅,实则不过是排遣寂寥的权宜之计。继而描摹当下天气,天幕低垂,云气郁结,酿就春日的阴晦之景。此句写景绝非多余,既为后文的雪与雨铺垫背景,亦暗合人心底的沉郁。随后落笔与友人的宴饮,以室外雪景为衬,“坐中人半醉,帘外雪将深”。这是两组无声镜头,一写人一写景,一绘室内一描室外,一呈静态一现动态,雪花持续飘落,地上积雪日渐深厚。极易让人联想到司空曙 “雨中黄叶树,灯下白头人” 这般诗句,此处苏轼以清冷寂寥的氛围,有力烘托出众人相对无言、借酒浇愁的离情,以及深藏心底的孤独。
下片 “闻道
苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。► 3788篇诗文 ► 4822条名句
非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。
夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。
愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。
夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。
古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!