东北一枝花
-张哈哈
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译文
自古以来，休假之日相伴相聚，何妨轻声吟唱、低低吟诗，聊解寂寞。天低云重春日阴沉沉。座中之人已半醉，帘外雪花不停飘落，地上积雪越来越深。
想效仿杜牧的狂放，可如今这宴饮，却无这般风流韵事可寻。凄风寒雨、时光匆匆催人很紧。长期审案断狱的公务，耗尽了心神意气，偶然望见天边的仙鹤，忽然触动心神。
注释
临江仙：词牌名，双调小令，唐教坊曲。《乐章集》入“仙吕调”，《张子野词》入“高平调”。五十八字，上下片各三平韵。
即事：任事，作事。
休务：停止公务，即休假。宋人习用语。
坐：同“座”。
骎骎（qīn）：疾速的
此词上片从假日的寂寞写到与友人的宴饮，用清冷、寂寥的氛围，有力地烘托出以酒遣愁的离情别绪，以及内在的孤独感；下片表现出对官务的慵倦情绪。全词委婉含蓄地叙述与议论仕宦生活，写得隐约而深沉，流露出对仕宦生涯的厌倦和对林下隐居生活的向往。
此词作于宋神宗元丰元年（1078）正月。孔凡礼《苏轼年谱 》：元丰元年（1078）正月，徐州送李察赴阙。李察，字公恕，时为京东转运判官，后知济州。苏辙《栾城集》卷七亦有《送转运判官李公恕还朝》诗。当时，李公恕自京东转运判官召赴汴京，路过徐州，苏轼作此词相赠。傅干《注坡词》卷三，词题作“送李公恕”。《苏轼诗集》卷六有《送李公恕赴阕》，作于元丰元年岁初。
参考资料：完善
上片以假日的寂寥开篇。历来人们共度假日，多以浅唱低吟为乐，所谓假日里的 “低唱微吟”，看似清雅，实则不过是排遣寂寥的权宜之计。继而描摹当下天气，天幕低垂，云气郁结，酿就春日的阴晦之景。此句写景绝非多余，既为后文的雪与雨铺垫背景，亦暗合人心底的沉郁。随后落笔与友人的宴饮，以室外雪景为衬，“坐中人半醉，帘外雪将深”。这是两组无声镜头，一写人一写景，一绘室内一描室外，一呈静态一现动态，雪花持续飘落，地上积雪日渐深厚。极易让人联想到司空曙 “雨中黄叶树，灯下白头人” 这般诗句，此处苏轼以清冷寂寥的氛围，有力烘托出众人相对无言、借酒浇愁的离情，以及深藏心底的孤独。
下片 “闻道
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。► 3784篇诗文 ► 4822条名句
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
陆游
柳永
欧阳修