东北一枝花
-张哈哈
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译文
有哪个人会不喜爱牡丹花呢？它独占了城中所有美好的景物。
真让人怀疑这娇艳的牡丹是洛水女神所化，那千娇万态远胜过天边灿烂的朝霞。
注释
牡丹：属毛茛科植物，又名木芍药、洛阳花，初夏 开花，单生，大朵，一般有 红、白、紫三色。
占断：占绝。独占的意思。
好物华：美好的景物。
洛川神女，即“洛神”。三国魏曹植作有《洛神赋》。传说宓（伏）羲之女，名宓妃，溺洛水而死，遂为洛水女神。
洛川：洛水。（见《文选》卷十九《洛神赋》注）。
破：突破，超出、胜过的意思。
这首诗赞美了牡丹花的仙韵神采。前两句点明牡丹深受众人喜爱。“好物华” 即美好的景致，城中的佳景全被牡丹花占据独占，谁会不喜爱呢？诗人从人们普遍的喜好与推崇落笔，直截了当。表面是设问，实则表明牡丹人人皆爱，“占断城中好物华” 一句便是对这一提问的回应。暮春时节，百花凋零，唯有牡丹独自绽放，尽享春光，独占万物风光，难怪人们称牡丹为 “国色天香”。
“疑是洛川神女作”，以虚拟笔法将牡丹与传说中的美女洛神相比。曹植《洛神赋》描绘洛川神女：“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。” 此诗结尾 “千娇万态破朝霞” 便取意于《
徐凝，约813年前后在世，与施肩吾、白居易、元稹友善，方干曾师事之长庆三年，尝于杭州开元寺题牡丹诗，以“千古长如白练飞，一条界破青山色”之句，为白所赏，被白举荐。唐文宗大和五至七年（831--833年）间曾游洛阳，与白居易等相唱和，此诗疑为此间所做。但从养花的规模看，似乎是京城长安。
参考资料：完善
《牡丹》是一首七言绝句，为歌咏牡丹的诗作。这首诗没有具体描写牡丹花的漂亮，而通过赏花者的主观感受间接表现出来。牡丹在景物中独占鳌头，引起诗人无比的赞叹，从而既可见牡丹之美，又表现出诗人对牡丹花的喜爱。
太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”
昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”
徐凝
韩愈
杜甫
常建