戏示山中僧侣

山居不须华，山居不须大。所须在适意，随地得其概。

高卑审燥湿，凉燠视向背。楼阁贵轩翥，房廊宜映带。

或与风月通，或与水木会。卧令心神安，坐令耳目快。

皋亭美林壑，中塔亦称最。一楼负山立，圭窦如向晦。

山僧请余住，余性苦不耐。劝令开八窗，咄嗟变湫隘。

前楹布清阴，后户揽苍霭。玲珑称人意，萧爽出尘界。

冁然谓山僧，此中固有解。往往住山人，不知山好在。

我昨居新庵，结构亦可怪。居然仇凉风，似欲杜灵籁。

古梅如老宿，亭亭使人爱。其下安灶突，柯条半焦坏。

悲哉冰玉姿，坐受熏灼害。见之热五内，如身被桎械。

谁当共拯此，移灶出树外。面南辟小扉，日与香雪对。

区区一缗费，功德乃万倍。吾言不见用，终为未了债。

　　南歧在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦而不吾类！”外方人曰：“尔之垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！” 终莫知其为丑。

　　虎丘八月半，土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名妓戏婆、民间少妇好女、崽子娈童及游冶恶少、清客帮闲、傒僮走空之辈，无不鳞集。自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠，下至试剑石、一二山门，皆铺毡席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞铺江上。天暝月上，鼓吹百十处，大吹大擂，十番铙钹，渔阳掺挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱，皆“锦帆开，澄湖万顷”同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉，席席征歌，人人献技，南北杂之，管弦迭奏，听者方辨句字，藻鉴随之。二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。然此时雁比而坐者，犹存百十人焉。使非苏州，焉讨识者！

开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。
田横尚有三千客，茹苦间关不忍离。