题读书松桂林图歌
张宇初〔明代〕
八夫子,儒之英,妙年卓荦驰俊皆。结巢松桂究经史,研思探赜皆鸿生。
一朝闻望光祖武,盛代八超列簪组。圣朝嗣位擢词林,八泽三湘隘吞吐。
愧我山林韦布姿,幸从金马曕风仪。南金名璧不待价,尽推八适今昌黎。
复向容台协昭祀,肃陈典礼名当时。尺图雅淡珍藏久,词藻联翩粲琼玖。
幽馨满卷绕屏维,湿翠盈编到囱牖。寥寥古往圣贤心,眯目尘情岁寒守。
多君自是董贾流,夙承文献嘉谋猷。长林落雪惊舞鹤,远濑迎空回素鸥。
扫花席月足涵泳,岂比皓首徒探搜。八夫子,美襟度。
幽栖勿念松桂佳,廊庙方期佐明主。经纶不在钟鼎贵,风月寸怀随出处。
谢别还山理钓纶,愿企文光照千古。
张宇初
张宇初(1359 -1410),为明代正一派天师,历代天师中最博学者之一。有道门硕儒之称。字子旋(音XUAN,别字)别号耆山 。其是四十二代天师张正常长子,于明洪武十年(公元1377)嗣教,为第四十三代天师。明洪武十三年(公元1380) 敕受“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”,总领天下道教事。二月,特召入朝,勉励修节以格神明,诰封其母包氏为清虚冲素妙善玄君,命建斋设醮于(南京)紫金山和神乐观。庚午年(1390)入觐,降敕重建大上清宫。
韩君择鹑
宋濂〔明代〕
楚多鹑,善格,如胶,弗之解。大夫黎嗜之,偶使韩,遂挟以行。左右言于韩君,君说之。令国中罗鹑与格,皆不胜。君以韩无鹑,愧之。
无钩大夫曰:“夫鹑,海内所有也,而韩独无乎?然而能格与否,在所择焉尔。今衣褐而斑文,鹑也;翁鳞而尾隹,鹑也;刀啄而剑距,鹑也。鹑则鹑矣,求能格者几何?虽然,此不足道也。国中圆冠方履,尧行舜趋者,皆士也,能与君排难解纷者,复几何?能否在君,不在物也。”君说。择善鹑与黎格,卒大胜。韩因此而得择士之法。
君子曰:“古语有云:‘羊质而虎皮,见草悦,见豺战。’士鲜不类之。然岂无真虎哉?亦患人君不能用耳。”亦各有所能。至于用人,乃违其才,何也?
若石之死
刘基〔明代〕
若石居冥山之阴,有虎恒窥其藩。若石帅家人昼夜警:日出而殷钲,日入而举辉,筑墙掘坎以守。卒岁虎不能有获。一日,虎死,若石大喜,自以为虎死无毒己者矣。于是弛其惫,墙坏而不葺。无何,有貙闻其牛羊豕之声而入食焉。若石不知其为貙也,斥之不走。貙人立而爪之毙。人曰:若石知其一而不知其二,其死也宜。
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