襄阳歌

持节过樊城，南渡汉江曲。汉江远自嶓冢来，遥望真如鸭头绿。

江干楼堞何峥嵘，壮哉快睹襄阳城。少日常思一游览，今朝始遂来经行。

经行处处多遗迹，满目苍然悲思集。后人游似前人游，古人忆是今人忆。

郁郁岘山翠，遥遥鹿门深。残碑人堕羊祜泪，隐居谁识庞公心。

庞公一去已千古，尚有清风洒寰宇。茂林鸟宿鱼潜渊，区区刘表焉能取。

城南习家池，池水清涟漪。当日山翁酩酊醉，风流未许他人知。

更寻王粲宅，留井岘山麓。铜瓶无复汲深寒，蔓草空馀覆幽绿。

悠悠往事难具陈，高名尚有隆中人。师出二表鬼神泣，图成八阵风雨频。

乃知襄樊士风好，由来英达何草草。汉水东流岘首高，秪因配此名不了。

方今明圣坐垂旒，百年礼乐登虞周。仁恩已满天地大，王化久浃江汉流。

江汉游女心如结，士习诗书仰先烈。乌台使者来作歌，期与国风传不歇。

　　爆竹一声除旧，桃符万户更新。履端是初一元日，人日是初七灵辰。元日献君以《椒花颂》，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。新岁曰王春，去年曰客岁。火树银花合，谓元宵灯火之辉煌；星桥铁锁开，调元夕金吾之不禁。《幼学琼林》

　　成都草堂，唐杜工部旧居之地也。堂屡废矣，辄新之者，重其人也。今日之举，则巡抚都御史钟公蕃倡其议。既成，成都府同知吴君廷举以书与图来属予记之。

　　盖翘然而起，临于官道者为门。门之后为祠，祠后为书院。引水为流，桥其上，以通往来。于其前门焉，榜曰“浣花深处”。进于是，则草堂也。堂之左右，亦各为屋，缭以周垣。其东为池，引桥下之水注其中，菱莲交加，鱼鸟上下相乐也。名花时果，杂植垣内。其外则树以桤、柳，象子美之旧也。经始于弘治庚申之春，落成于其年之秋，财不费而功侈，民不劳而事集。

　　夫世称子美者，概以为诗人。愚以为诗道极于子美，而子美重于人者，不独诗也。唐文章之士千百人，而祠于后者，仅可指数。子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。若秦之李冰，汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之为人，孝友忠信，大节俱备，读其诗，考其素履，一一可见。志其墓者，不过称之为文先生耳。於乎!此何足以知子美哉？不知于当时，而知于后世，一世之短，百世之长，子美之名若草堂，虽与天壤俱存可也。今日诸公之举，尊贤厉俗，其于风教岂曰小补之哉！ (选自《天启新修成都府志》卷四十三，有删节)

斗室香添小篆烟，一灯静坐似枯禅。
忽惊夜半寒侵骨，流水无声山皓然。