这是一首咏燕诗。好的咏物诗首先要生动形象地表现所咏之物的情态,本诗充分地体现了这一特点,可谓曲尽春燕之妙。
“翩翩春燕,端集余堂。阴匿阳显,节运自常。”起笔,诗人首先抓住春燕这一候鸟重要特征来写。年年春社,燕子从南方翩翩飞来,成双成对地落在我家玉堂画梁上,一到深秋,又结伴向南飞去。“翩翩”是春燕的动态描写; “端集”是春燕的静态描写,一动一静相映成趣。阴与阳、匿与显两两相对,对仗工整。“厥貌淑美,玄衣素裳。”是说春燕有一副美好的形象:黑色的剪尾,白色的肚腹,就像着一身玄衣素裳,体态何其轻盈佼好。
“归仁服德,雌雄颉颃。执志精专,絜行驯良。”诗人用拟人
曹叡(204年-239年1月22日),即魏明帝,字元仲,豫州沛国谯县(今安徽省亳州市)人。三国时期曹魏第二任皇帝(226年至239年在位)。魏文帝曹丕长子,母为文昭甄皇后。曹叡能诗文,与曹操、曹丕并称魏氏“三祖”,原有集,已散佚,后人辑有其散文二卷、乐府诗十余首。► 19篇诗文
晋安帝时,侯官人谢端,少丧父母,无有亲属,为邻人所养。至年十七八,恭谨自守,不履非法。始出居,未有妻,邻人共愍念之,规为娶妇,未得。
端夜卧早起,躬耕力作,不舍昼夜。后于邑下得一大螺,如三升壶。以为异物,取以归,贮瓮中。畜之数日。端每早至野还,见其户中有饭饮汤火,如有人为者。端谓邻人为之惠也。数日如此,便往谢邻人。邻人曰:“吾初不为是,何见谢也。“端又以邻人不喻其意,然数尔如此。后更实问,邻人笑曰:“卿已自取妇,密著室中炊爨,而言吾为之炊耶?“端默然心疑,不知其故。
后以鸡鸣出去,平早潜归,于篱外窃窥其家中,见一少女,从瓮中出,至灶下燃火。端便入门,径至瓮所视螺,但见女。乃到灶下问之曰:“新妇从何所来,而相为炊?“女大惶惑,欲还瓮中,不能得去,答曰:“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤,恭慎自守,故使我权为守舍炊烹。十年之中,使卿居富得妇,自当还去。而卿无故窃相窥掩,吾形已见,不宜复留,当相委去。虽然,尔后自当少差。勤于田作,渔采治生。留此壳去,以贮米谷,常不可乏。“端请留,终不肯。时天忽风雨,翕然而去。
端为立神座,时节祭祀。居常饶足,不致大富耳。于是乡人以女妻之。后任至令长。云今道中素女祠是也。《搜神后记》