书仙台观壁
周敦颐〔宋代〕
到官处处须寻胜,惟此合阳无胜寻。
赤水有山仙甚古,跻攀聊足到官心。
译文及注释
译文
我每到一地当官,都要去寻找当地的名胜,只有合阳这里不需要去寻找。
赤水这里有有山有水,仙气缥缈远胜古时。攀登这里并与人聊天就已经满足当官之心了。
注释
惟:只。
跻攀:攀登。
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简析
《书仙台观壁》是一首七言绝句。诗的首句体现了诗人对自然美景的热爱与追求;次句说唯独在合阳不需要寻觅,为下文留下悬念;三句说赤水之地隐藏着古老而神秘的山仙传说,叫人有缥缈出尘之想;末句说攀登赤水古山,探寻仙迹,已足以满足诗人作为官员寻求心灵寄托与精神慰藉的心愿。全诗语言精炼,意蕴深远,充满对自然之景的热衷与向往。
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周敦颐
周敦颐(1017年6月1日—1073年7月14日),又名周元皓,原名周敦实,字茂叔,谥号元公,道州营道楼田保(今湖南省道县)人,世称濂溪先生。是北宋五子之一,宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念,为后世的理学家反复讨论和发挥,构成理学范畴体系中的重要内容。
满庭芳·残梅
李清照〔宋代〕
小阁藏春,闲窗锁昼,画堂无限深幽。篆香烧尽,日影下帘钩。手种江梅渐好,又何必、临水登楼。无人到,寂寥浑似,何逊在扬州。
从来,知韵胜,难堪雨藉,不耐风揉。更谁家横笛,吹动浓愁。莫恨香消雪减,须信道、扫迹情留。难言处,良宵淡月,疏影尚风流。
水调歌头·秋色渐将晚
叶梦得〔宋代〕
秋色渐将晚,霜信报黄花。小窗低户深映,微路绕欹斜。为问山翁何事,坐看流年轻度,拚却鬓双华。徙倚望沧海,天净水明霞。
念平昔,空飘荡,遍天涯。归来三径重扫,松竹本吾家。却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。谁似东山老,谈笑净胡沙。
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