春日与高逸人行秦淮河上作

端居苦无悰，今旦得良契。逍遥出近郭，散策淮水际。

草软倦堪眠，林香醉宜憩。鸟哢晴始和，川容晚逾媚。

筱深风苇密，沙没夕潮至。野鹭浑忘机，似识静者意。

幽怀颇得惬，逝景苦难系。候卒晡欲还，春城暝将闭。

因知市朝隐，兼有林壑致。永言终此生，涵泳太平世。

　　虎之力，于人不啻倍也。虎利其爪牙，而人无之，又倍其力焉。则人之食于虎也，无怪矣。然虎之食人不恒见，而虎之皮人常寝处之，何哉？虎用力，人用智；虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百；爪牙之用各一，而物之用百，以一敌百，虽猛必不胜。故人之为虎食者，有智与物而不能用者也。是故天下之用力而不用智，与自用而不用人者，皆虎之类也。其为人获而寝处其皮也，何足怪哉！

　　先生曰：“为学大病在好名。”侃曰：“从前岁自谓此病已轻，此来精察，乃知全未。岂必务外为人？只闻誉而喜，闻毁而闷，即是此病发来。”曰：“最是。名与实对。务实之心重一分，则务名之心轻一分。全是务实之心，即全无务名之心。若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？”又曰：“‘疾没世而名不称’，‘称’字去声读。亦‘声闻过情，君子耻之’之意。实不称名，生犹可补，没则无及矣。‘四十五十而无闻’，是不闻道，非无声闻也。孔子云，‘是闻也，非达也’。安肯以此忘人？”

幽禽兀自啭佳音，玉立雕笼万里心。
只为从前解言语，半生不得在山林。