东北一枝花 -张哈哈
0:00 / 0:00 (朗诵:琼花)
12
播放列表
    初始的播放列表项
  • 0.25x
  • 0.5x
  • 0.75x
  • 1.0x
  • 1.25x
  • 1.5x
  • 2.0x
  • 列表循环
  • 随机播放
  • 单曲循环
  • 单曲播放
拼音 赏析 注释 译文

点石成金

胡仔 胡仔〔宋代〕

  一人贫苦特甚,生平虔奉之祖。之祖乃之洞宾也,相传为道教之祖。之祖感因诚,一日忽降至因家,见因家徒四壁,不胜悯之,因伸一指,指因庭中磐石。俄顷,粲然化为黄金,曰:“汝欲之乎?”因人再拜,曰:“不欲也。”之祖大喜,谓:“子诚能如此,无私心也,可授以大道。”因人曰:“不然,我欲汝之指头也。”之祖倏不见。
收藏
下载
复制

译文及注释

译文
  从前有个人,日子过得极为贫苦,但他一生都虔诚地供奉吕祖。这吕祖,便是吕洞宾,相传是道教的始祖。吕洞宾被他的诚心所打动,有一天突然降临到他家。只见他家中空空荡荡,一贫如洗,吕洞宾不禁心生怜悯,于是他伸出一根手指,指向庭院中的一块大石头。转眼间,那块大石头就变得金光闪闪,化作了黄金。吕洞宾说:“你想要这块黄金吗?”那人连忙跪拜,回答说:“不想。”吕洞宾听了非常高兴,说:“你若真能如此,毫无私心,我便可以将成仙的大道传授给你。”那人却说:“不是这样的,我想要的是你那根能点石成金的手指头。”吕洞宾听后,忽然之间便消失不见。

注释
特甚:特别厉害,太过分。

展开阅读全文 展开

简析

  吕祖以点石成金之术试炼贫者,贫者初拒黄金的“不欲”表象,暗藏觊觎仙术的贪婪本质,直指权力攫取的深层欲望。故事讽刺世俗伪善之辈:表面恪守道教清心寡欲之训,实则背离大道无私的修行根本。贫者从“再拜”到索指的言行转折,警示世人:贪欲若寄生于道德外衣之下,比直露的物欲更具蒙蔽性,人的贪欲就像一个无底的深渊,永远没有填满的时候。

完善
胡仔

胡仔

胡仔(1110~1170) ,南宋著名文学家。字元任,胡舜陟次子。绩溪(今属安徽)人。宣和(1119~1126)年间寓居泗上,以父荫补将仕郎,授迪功郎,监潭州南岳庙,升从仕郎。绍兴六年(1136),随父任去广西。

猜您喜欢
拼音 赏析 注释 译文

水调歌头·和马叔度游月波楼

辛弃疾 辛弃疾〔宋代〕

客子久不到,好景为君留。西楼着意吟赏,何必问更筹?唤起一天明月,照我满怀冰雪,浩荡百川流。鲸饮未吞海,剑气已横秋。
野光浮,天宇迥,物华幽。中州遗恨,不知今夜几人愁?谁念英雄老矣?不道功名蕞尔,决策尚悠悠。此事费分说,来日且扶头!
拼音 赏析 注释 译文

鹧鸪天·重过阊门万事非

贺铸 贺铸〔宋代〕

重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。
原上草,露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。
拼音 赏析 注释 译文

满江红·写怀

岳飞 岳飞〔宋代〕

怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!(栏 通:阑)
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。(壮志 一作:壮士;山缺 一作:山阙)

下载PDF
查看PDF效果
PDF设置
扫码下载APP
诗词陪伴每一刻
支持安卓、IOS、鸿蒙系统
© 2026 古文岛 | 诗文 | 名句 | 古籍 | 作者 | 字词 | 纠错