即事三首

夏完淳〔明代〕

复楚情何极，亡秦气未平。
雄风清角劲，落日大旗明。
缟素酬家国，戈船决死生！
胡笳千古恨，一片月临城。

战苦难酬国，仇深敢忆家？
一身存汉腊，满目尽胡沙。
落月翻旗影，清霜冷剑花。
六军浑散尽，半夜起悲笳。

一旅同仇谊，三秋故主怀。
将星沉左辅，卿月隐中台。
东阁尘宾幕，西征愧赋才。
月明笳鼓切，今夜为谁哀。

完善

古诗三百首爱国壮志

译文及注释

译文
复国的愿望多么急切难禁，消灭敌人的志气在心头热烈奔腾。
大风送来清脆而雄劲的角声，夕阳的余辉照在大旗上，红艳鲜明。
我全身缟素，立誓要报国仇家恨，指挥兵船跟敌人拼个你死我生。
听到胡笳声，激起我满腔无限的悲愤；抬头见明月已上城头，一片光明。

战斗万分艰苦，报国真是谈何容易。国仇如此深重，岂敢再顾念妻子儿女？
我终身只承认大明中国的正朔和传统，但满眼看到的是一片被敌人蹂躏的土地。
月亮照着大旗的影子不断翻飞，宝剑射出霜雪一样的白光和逼人的寒气。
可叹我们的队伍已全被打散在四处，半夜里，听到悲凉的笳声

展开阅读全文

创作背景

　　《即事三首》是作者夏完淳于清顺治二年（1646年）参加吴易抗清义军所作。当时南京已陷入敌手，作者之父夏允彝和其师陈子龙已先后兵败殉国。作者身在义军，面对著旌旗号角，怀着无限愤慨之情，写下了这组诗。

参考资料：完善

1、于非．中国古代文学作品选（三）：高等教育出版社，2002：130-133

2、文化林余镇邦．古代爱国诗词鉴赏：江西人民出版社，1987：158-159

简析

　　《即事三首》是一组五言律诗。第一首诗即表达出诗人誓灭清人，恢复明朝的强烈爱国情感；第二首诗着重写斗争的艰苦；第三首诗写同仇敌忾的精神。这组诗抒发了诗人自己的亡国之恨和雪耻光复的雄心壮志。由于是写他自己的悲壮而沉痛的经历和感受，又能紧扣当时的环境，流露出强烈的灭清复明的爱国主义思想感情，十分感人。

完善

赏析

　　第一首诗的起笔即化用“楚虽三户，亡秦必楚”一语，点明主题，并以感情急切、激愤的“情何极”、“气未平”定下了全篇悲壮激越的基调，表达出作者誓灭清人，恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景，写道：雄风中，传来军中的号角声；红日里，飘动着战旗。用“角”与“旗”两个意象，用“劲”与“明”两个醒目的词，突出体现义军庄严、雄壮的军威。“缟素酬家国，戈船决死生”是写誓死报效国家，是开篇“复楚”“亡秦”的补充。“酬家国”是目的，“决死生”是决心，鲜明的突出了为雪耻复国而生死决战的惨烈情怀。最后，以悲凉的胡笳与凄冷的月色来渲染义军战斗的艰苦和作者的悲凉心情。

　　诗之一三联直抒抗敌复国

夏完淳（1631年10月4日—1647年10月16日）原名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥，汉族，明松江府华亭县（现上海市松江）人，明末著名诗人，抗清英雄。夏允彝子。七岁能诗文。十四岁从父及陈子龙参加抗清活动。鲁王监国授中书舍人。事败被捕下狱，赋绝命诗，遗母与妻，临刑神色不变。著有《南冠草》、《续幸存录》等。

完善

猜您喜欢

过吴江有感

吴伟业〔明代〕

落日松陵道，堤长欲抱城。
塔盘湖势动，桥引月痕生。
市静人逃赋，江宽客避兵。
廿年交旧散，把酒叹浮名。

完善

炉峰月

张岱〔明代〕

　　炉峰绝顶，复岫回峦，斗耸相乱。千丈岩陬牙横梧，两石不相接者丈许，俯身下视，足震慑不得前。王文成少年曾趵而过，人服其胆。余叔尔蕴以毡裹体，缒而下。余挟二樵子，从壑底搲而上，可谓痴绝。

　　丁卯四月，余读书天瓦庵，午后同二三友人登绝顶，看落照。一友曰：“少需之，俟月出去。胜期难再得，纵遇虎，亦命也；且虎亦有道，夜则下山觅豚犬食耳，渠上山亦看月耶？”语亦有理，四人踞坐金简石上。是日，月政望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。月白路明，相与策杖而下。行未数武，半山嘄呼，乃余苍头同山僧七八人，持火燎䩺刀木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应，奔而上，扶掖下之。

　　次日，山背有人言：“昨晚更定，有火燎数十把，大盗百余人，过张公岭，不知出何地？”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临澥，从者数百人，太守王琇惊骇，谓是山贼，及知为灵运，乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。

完善

重修范文正公忠烈庙记

王直〔明代〕

　　初，公未显时，已欲任天下之重，尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧；使人皆乐，然后与之同其乐。此岂小丈夫然哉？孟子曰：“禹思天下有溺者，犹已溺之；稷思天下有饥者，犹已饥之。”公之心，犹是也。故其徳业之盛，不愧乎古人，岂特着于西土也哉！呜呼！士不以天下之重自任者多矣。不以天下之重自任，则其所存所行，一主于为己，人之利害不少槩于其心，而又悻悻然自以为得。功烈之卑，无足怪也，而所为士者固当为是邪？然则公之孙、兴邦之人士及四方之来者，拜公之庙，慕公之功业，必当师公之心，充之以仁义，而力行之于公。其殆庶几乎！故为之记而道愚之所闻，使刻诸石告焉。凡以赀来助者，其姓氏皆载之碑阴。

完善