三洞
方凤〔宋代〕
金华北山三洞天,垂髫欲往今华颠。
春风吹衣雨洗屐,瘦筇忽拄苍山烟。
山高地平走幽涧,根终石上森楠梗。
步从飞桥瞰石洞,崖色阅世知几年。
风痕雾迹化异物,龙首昂左尾右旋。
就中暗穴如蟆颐,急水泻碧鸣娲弦。
逆流束炬照徙涉,肩背擦石行拳挛。
水穷路夷内景得,以炬交烛穷幽玄。
细纹蹙波涌浪拦,皓彩凝雪飞霜鲜。
大为狮子虎犀旬,琐碎亦复蜂屯然。
蜿蜒双蟠角尾具,一一玉爪拿苍坚。
穹龟负甲色深墨,长蛇白质相萦缠。
钟能钟声鼓能鼓,不假枞笔和谁悬。
直棂斜槛藏湢室,短畦长町移原田。
青云白霓五色霞,笑画败絮留丹铅。
中途经过最深省,伏身低眺洞口泉。
空明一红线隔远见,秋蟾浴海光婵娟。
左岩袈衣颇横亘,叠摺众皱垂蹁跹。
自余神怪不可枯,似凿非凿镌非镌。
出登山腰叩中洞,外视石井闻潺潺。
入深踏险思缒绠,长竿揭炬后且先。
水帘可俯心为悼,到此十九归言遄。
嗜奇不惮历磊砢,足以目故差轻便。
翻身却望水帘处,银河天落悬吾前。
常情疑复下百尺,积水定作神龙渊。
石乾径辟却易进,玉笋拔地修而圆。
宜为渊处乃为屋,亦可摩藓题新篇。
同游怪我久未出,笑谓岂欲井底眠。
林幽风起日已晚,犹睨高洞山之巅。
薪蒸可买樵我导,不远数里仍攀缘。
傍从石壁入深坼,如铁户限琼为榜。
俨然海相挂珠络,熟视始信非夸传。
左为朝真正面入,便想笙鹤遨群仙。
云霞波涛仙衣裳,奇诡岂必下洞专。
歘然修梁架岩起,左右苍白龙形全。
望中极底胜漆黑,双扉隐隐启半边。
天光一道烛扉内,知此明罅从何穿。
霤深壁峭不可往,安得插羽如飞鸢。
嗟余兹游尚牵俗,身所骤历辞难宣。
但思乞水学坡老,洗眼看字消余年。
方凤
(1240—1321)宋元间婺州浦江人,一名景山,字韶卿(韶父),号岩南。宋末恩授容州文学,入元不仕。善为古今诗,不缘雕琢,体裁纯密,自成一家。有《存雅堂稿》等。
放鹤亭记
苏轼〔宋代〕
熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。
山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:
鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。
鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。
元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。
六州歌头·长淮望断
张孝祥〔宋代〕
长淮望断,关塞莽然平。征尘暗,霜风劲,悄边声。黯销凝。追想当年事,殆天数,非人力,洙泗上,弦歌地,亦膻腥。隔水毡乡,落日牛羊下,区脱纵横。看名王宵猎,骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。
念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竟何成。时易失,心徒壮,岁将零。渺神京。干羽方怀远,静烽燧,且休兵。冠盖使,纷驰骛,若为情。闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌。使行人到此,忠愤气填膺。有泪如倾。
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