赠日本歌人

译文及注释

译文
烟花三月依然柳绿桃红，远方客人此时登上归程。
请莫回想这里的歌舞演出，演来演去尽是些牛鬼蛇神。

注释
日本歌人：指的是日本戏剧评论家升屋治三郎。
春江：春申江，即黄浦江，指上海。战国晚期楚国令尹春申君黄歇被封于吴地，疏浚此河，故称春申江、黄浦江。
远国：指日本。原作“海国”，在编入《集外集》时改成“远国”。征人：行人，指升屋治三郎。此际：这个时候。
歌舞：指戏剧。“望歌舞”原作“忆歌舞”，在编入《集外集》时改成“望歌舞”。遥天：遥远的天边，此处指远方。
西游：指以神话小说《西游记》为内容的戏剧。封

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译文及注释

译文
烟花三月依然柳绿桃红，远方客人此时登上归程。
请莫回想这里的歌舞演出，演来演去尽是些牛鬼蛇神。

注释
日本歌人：指的是日本戏剧评论家升屋治三郎。
春江：春申江，即黄浦江，指上海。战国晚期楚国令尹春申君黄歇被封于吴地，疏浚此河，故称春申江、黄浦江。
远国：指日本。原作“海国”，在编入《集外集》时改成“远国”。征人：行人，指升屋治三郎。此际：这个时候。
歌舞：指戏剧。“望歌舞”原作“忆歌舞”，在编入《集外集》时改成“望歌舞”。遥天：遥远的天边，此处指远方。
西游：指以神话小说《西游记》为内容的戏剧。封神：指以神怪小说《封神榜》为内容的戏剧。写姜子牙（吕尚）助武王伐纣，各神怪来助战，终于灭纣，姜子牙册封诸神告终。

创作背景

　　这首诗写于1931年3月。据《鲁迅日记》1931年3月5日载：“午后为升屋、松藻、松元各书自作一幅，文录于后......”。赠诗的条幅上并有附记：“辛未三月送升屋治三郎兄东归。”此诗发表于1934年7月20日出版的《人间世》半月刊第八期上。

简析

　　《赠日本歌人》是一首七言绝句。 诗的前两句写了时间、地点、人物和赠诗的事由，表达了惜别之情；后两句既描写当时上海滩戏剧界的状况，又契合友人剧评家的身份。全诗简洁明了，寓意深刻，诗中从描写剧坛、文坛状况，既而间接描写了政坛和社会乱状，具有讽刺意义，表现出诗人对国民党统治的无比愤慨和极端痛恨。

赏析

　　首句“春江好景依然在”，用语平实却寄意深婉。诗人不称“浦江”“沪上”，偏偏选用“春江”二字，既点明了送别的地点，又暗合条幅题记中的“三月”时节，清晰交代了送别日本友人正值暮春时分。而“春江好景”四字，又暗用唐代张若虚《春江花月夜》的故实。张若虚原作开篇铺陈景致：“春江潮水连海平，海上明月共潮生……”诗中春江、花、月、夜诸般胜景，都只是作为背景的自然物象，并未寄托额外的象征意涵。鲁迅此处化用此典，正是要表明：句中“春江好景”仅指天地间的自然春色，并不涵盖上海的人世社会。

　　正如张若虚诗中“人生代代无穷已，江月年年望相似”的对照，鲁迅笔下的“春江好景”，正是以这种反衬笔法揭

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赏析

　　首句“春江好景依然在”，用语平实却寄意深婉。诗人不称“浦江”“沪上”，偏偏选用“春江”二字，既点明了送别的地点，又暗合条幅题记中的“三月”时节，清晰交代了送别日本友人正值暮春时分。而“春江好景”四字，又暗用唐代张若虚《春江花月夜》的故实。张若虚原作开篇铺陈景致：“春江潮水连海平，海上明月共潮生……”诗中春江、花、月、夜诸般胜景，都只是作为背景的自然物象，并未寄托额外的象征意涵。鲁迅此处化用此典，正是要表明：句中“春江好景”仅指天地间的自然春色，并不涵盖上海的人世社会。

　　正如张若虚诗中“人生代代无穷已，江月年年望相似”的对照，鲁迅笔下的“春江好景”，正是以这种反衬笔法揭露国民党统治下的晦暗现实：上海唯有烂漫春光仍如往年一般如期而至，其余所有的人世“好景”，都已被破坏殆尽、摧残无余。

　　次句“远国征人此际行”，直接点出友人辞行远走的事实。这位来自异国的友人远赴上海本就不易，却在春光大好之时决意离去，并非遭遇什么意外变故。诗句沉郁地寄寓了诗人送别时的沉重心绪与深长慨叹：一位远道而来的戏剧从业者，竟对眼前的“春江好景”毫无留恋，不愿再多作停留；诗人也无力挽留他共赏春光，只能目送远行。这从侧面映照出国民党统治的令人憎恶，以及彼时上海剧坛的不堪局面。

　　“莫向遥天望歌舞，西游演了是封神”两句，紧承送别之意，直言奉劝友人归国之后，不必遥念国民党治下上海舞台会有什么新鲜的歌舞气象，此间翻来覆去上演的，不过是《西游》《封神》一类神怪荒诞、低俗粗陋的剧目。

　　全诗从上海的文艺舞台落笔，牵及整个中国的政治时局，以《西游》《封神》中的神魔鬼怪影射国民党当局，寓意沉郁深刻，讽刺辛辣犀利，尽显鲁迅对国民党统治的满腔愤慨与深切憎恶。