李唐元和閒,文人如蜂起。李翱与李观,言雄破奸宄。
孟郊及张籍,诗苦动天地。持正不退让,子厚称绝伟。
元白虽小道,急名愈弗已。卒能霸斯文,昌黎韩夫子。
吾宋兴国来,文人如栉比。黄州才专胜,汉公气全粹。
晦之号绝群,平地走虎兕。谓之虽駮杂,亦文中骐骥。
白稹洎卢震,江沱自为水。朱严兼孙仅,培塿对岳峙。
卒能霸斯文,河东柳开氏。嗟吁河东没,斯文乃屯否。
汨汨三十年,淫哇满人耳。粤从景祐后,大儒复倡始。
文人如麻立,枞枞攒战骑。徂徕山磊砢,生民实顽鄙。
容貌不动人,心胆无有比。不度蹄涔微,直欲触鲸鲤。
有慕韩愈节,有肩柳开志。今读禹功文,予戟寒相倚。
实光千里高,飞出破屋里。龙音万丈长,拔出重渊底。
雷霆皆藏身,日星或失次。我惭年老大,才力渐衰矣。
禹功气奔壮,今方二十二。前去吾之年,犹有十四岁。
今读禹功文,魂魄已惊悸。更加十四年,世应绝俦类。
卒能霸斯文,吾恐不在己。禹功幸勉旃,当仁勿让尔。
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。(山之僧智仙也 一作:山之僧曰智仙也)
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。