乙丑除夕团圆歌

去年除夕时，淡北羁栖日。只隔百里程，归难如有失。

磨蠍坐身宫，二竖重遘疾。愁病复伶仃，苦况忍复述。

今年除夕时，团圆慰胸臆。子侄随弟昆，长幼相领率。

𩣔马及乘舆，轧轧北城出。荐祖礼云周，酬神仪既毕。

旁晚乍归来，欢哗闻内室。内室谒慈帏，致词颂安吉。

慈帏双眼枯，阿谁不能悉。举家叩贺来，逐一名字叱。

荆人复贺予，肃然见妇德。犹子女与儿，再拜立盈侧。

分与压岁钱，并戒毋荡佚。阿期年差长，垂侍状笃实。

牛儿襁褓中，啜乳无休息。以手鸣呜之，带笑睡甜黑。

花儿学步趋，攀援绕我膝。赋性颇聪颖，青睛如点漆。

见予著宫袍，掀玩呼唧唧。不独羡他人，兼且誇己饰。

满堂百十人，一一咸能识。戏弟唤爷娘，喧腾不停刻。

老牛舐犊怀，岂予独见惑。团饮坐围炉，宴酣弛酒律。

羯鼓动摧花，觞政如鬼蜮。赌谜并猜枚，各炫所长力。

上者给朱提，次者分笔墨。胜者足矜誇，负者亦悚恧。

男爵背「少仪」，女使诵「内则」。啾嘈杂火爆，轰雷来莫测。

耄者犹未闻，怯者两耳塞。大仆方逞能，小婢多逃匿。

一堂哄笑声，四座欣悦色。和睦家之肥，何暇论饮食。

人生重团圆，半世求不得。兹夜骨肉亲，其馀焉敢必。

大笑视荆人，此乐可云极。

　　江北之山，蜿蜒磅礴，连亘数州，其奇伟秀丽绝特之区，皆在吾县。县治枕山而起，其外林壑幽深，多有园林池沼之胜。出郭循山之麓，而西北之间，群山逶逦，溪水潆洄，其中有径焉，樵者之所往来。数折而入，行二三里，水之隈，山之奥，岩石之间，茂树之下，有屋数楹，是为潘氏之墅。余褰裳而入，清池洑其前，高台峙其左，古木环其宅。于是升高而望，平畴苍莽，远山回合，风含松间，响起水上。噫!此羁穷之人，遁世远举之士，所以优游而自乐者也，而吾师木崖先生居之。

　　夫科目之贵久矣，天下之士莫不奔走而艳羡之，中于膏肓，入于肺腑，群然求出于是，而未必有适于天下之用。其失者，未必其皆不才；其得者，未必其皆才也。上之人患之，于是博搜遍采，以及山林布衣之士，而士又有他途，捷得者往往至大官。先生名满天下三十年，亦尝与诸生屡试于有司。有司者，好恶与人殊，往往几得而复失。一旦弃去，专精覃思，尽究百家之书，为文章诗歌以传于世，世莫不知有先生。间者求贤之令屡下，士之得者多矣，而先生犹然山泽之癯，混迹于田夫野老，方且乐而终身，此岂徒然也哉？

　　小子怀遁世之思久矣，方浮沉世俗之中，未克遂意，过先生之墅而有慕焉，乃为记之。

麦浪翻晴风飐柳，已过伤春候。因甚为他成僝僽？毕竟是春迤逗。
红药阑边携素手，暖语浓于酒。盼到园花铺似绣，却更比春前瘦。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身体之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。