东北一枝花 -张哈哈
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寒雨积闷杂书遣怀襞积成篇为石遗居士一笑

沈曾植 沈曾植〔清代〕

妩云如覆盂,漏海不可补。曜灵襂面久,畏客牢键户。

黵江海蒸,襂纚霰霄聚。闭关且何事,卧听釜溜汿。

断续缀残更,啌嘡轹虚釜。失行雁濡翼,噤晓鸡上歫。

水官厉威严,雨师从吕钜。尽收海一气,并作银潢抒。

代云不成马,卫蝀空饮甒。河亡九里润,海溢万家沪。

南朔相倚伏,亢霪不均普。物物固难量,笺海奈何许。

雌风四维来,龙具不能御。了无喁于唱,亦不士囊怒。

翕习惯投隙,披拂仅如缕。俄焉目中䁾,{忄戊}若负尸疰。

老妻颇多智,装棉剂吴楚。藏姏燕赵产,缩朒甚饥鼠。

固知广川谷,实有异妩暑。荆南五月来,炙热剧烹煮。

伏金骨俱烁,秋暴背其腐。商飙一泠汰,暂得宽肠肚。

宁复此愁霖,而兼湿妩茹。不忧灶生蛙,将恐血为蛊。

橘枳改柯实,蜃爵纷介羽。嗟惟人不化,何用适风土。

孤裘故黄黄,掩形不如褚。清川浴垢疥,焉事资章甫。

西园蕃草木,花叶故举举。蜡花实非梅,滇茶讵能苦。

瑳瑳老槠树,占地冻不癙。旁有南烛实,浪称仙饭糈。

名虽疏药录,味不厕菱蒟。鲜鲜若新沐,风槛群媚妩。

兹族畏霜乾,徼幸且濡湑。宁知膏泽赢,蠋蝎益孳乳。

穷阴未肯释,蹙頞唏老圃。陈君泥滑滑,税舆践今雨。

幽室共槃辟,高吟忽扬诩。长舒汲古绠,高彍克敌弩。

相君笔削资,谈笑九流叙。吾思古时人,心斗日迎拒。

程马蜕形骸,杯盘代尊俎。莫随气化运,孰自喙鸣主。

开海启疆域,元和判州部。奇出日恢今,高攀不输古。

韩白柳刘骞,郊岛驾籍仵。四河导昆极,万派播溟渚。

唐余逮宋兴,师说一香炷。勃兴元祐贤,夺嫡西江祖。

寻视薪火传,晰如斜上谱。中州苏黄余,江湖张贾绪。

譬彼鄱阳孙,七世肖王父。中泠一勺泉,味自岷觞取。

沿元虞范唱,涉明李何数。强欲判唐宋,坚城捍楼橹。

颜嗞盛中晚,帜自闽严树。氏昧荀中行,谓句弦偭矩。

持兹不根说,一眇引群瞽。丛棘限墙闱,通涂成岨峿。

谁开人海眼,玉振待君拊。啁嘻寄杨榷,名相递参伍。

零星妩具油,沾渍落毛尘。奈何细字札,衔袖忽持去。

坐令诵苕人,倍文失言诂。郑侯凌江来,高论海尺五。

画地说三关,撰策筹九府。癯颜载火色,烈胆执彫虎。

荡胸万千字,得句故难住。梁鸿瓜庐身,礼殿击鼍鼓。

沧海浩横流,中潬屹砥柱。可怜灌灌口,味肉失腒脯。

那复问尖叉,秋虫振翅股。怀哉海陵生,江草罥柔橹。

痯痯济阳跛,海燕对胥宇。季子踏京华,尺书重圭珇。

太阴沈暮节,病叟局妩女。出户等夜行,焉将燎庭炬。

百忧中缴缭,四望眩方所。赖君排偪侧,冰窟日謰謱。

消此雨森森,蠲彼愁处处。海门开詄荡,曷月日加午。

城隅卓刀泉,中有铁花𪐴。杉栝百千株,夹道俨围篽。

樊口渺东望,松风冷相语。千载漫郎游,招招若呼侣。

东坡眼食地,固是余所伫。郁没老涪皤,赭山畴踵武。

兴来舴艋艇,径欲掠江浒。政恐回帆挝,商羊复跳舞。

沈曾植

沈曾植

沈曾植(1850--1922),浙江嘉兴人。字子培,号巽斋,别号乙盫,晚号寐叟,晚称巽斋老人、东轩居士,又自号逊斋居士、癯禅、寐翁、姚埭老民、乙龛、余斋、轩、持卿、乙、李乡农、城西睡庵老人、乙僧、乙穸、睡翁、东轩支离叟等。他博古通今,学贯中西,以“硕学通儒”蜚振中外,誉称“中国大儒”。► 143篇诗文

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复鲁絜非书

姚鼐 姚鼐〔清代〕

  桐城姚鼐顿首,絜非先生足下:相知恨少,晚通先生。接其人,知为君子矣;读其文,非君子不能也。往与程鱼门、周书昌尝论古今才士,惟为古文者最少。苟为之,必杰士也,况为之专且善如先生乎!辱书引义谦而见推过当,非所敢任。鼐自幼迄衰,获侍贤人长者为师友,剽取见闻,加臆度为说,非真知文、能为文也,奚辱命之哉?盖虚怀乐取者,君子之心。而诵所得以正于君子,亦鄙陋之志也。

  鼐闻天地之道,阴阳刚柔而已。文者,天地之精英,而阴阳刚柔之发也。惟圣人之言,统二气之会而弗偏,然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载,亦间有可以刚柔分矣。值其时其人告语之,体各有宜也。自诸子而降,其为文无有弗偏者。其得于阳与刚之美者,则其文如霆,如电,如长风之出谷,如崇山峻崖,如决大川,如奔骐骥。其光也,如杲日,如火,如金镠铁;其于人也,如凭高视远,如君而朝万众,如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者,则其文如升初日,如清风,如云,如霞,如烟,如幽林曲涧,如沦,如漾,如珠玉之辉,如鸿鹄之鸣而入廖廓。其于人也,漻乎其如叹,邈乎其如有思,暖乎其如喜,愀乎其如悲。观其文,讽其音,则为文者之性情形状,举以殊焉。

  且夫阴阳刚柔,其本二端,造物者糅,而气有多寡进绌,则品次亿万,以至于不可穷,万物生焉。故曰:“一阴一阳之为道。”夫文之多变,亦若是也。糅而偏胜可也;偏胜之极,一有一绝无,与夫刚不足为刚,柔不足为柔者。皆不可以言文。今夫野人孺子闻乐,以为声歌弦管之会尔;苟善乐者闻之,则五音十二律,必有一当,接于耳而分矣。夫论文者,岂异于是乎?宋朝欧阳、曾间之文,其才皆偏于柔之美者也。欧公能取异己者之长而时济之,曾公能避所短而不犯。观先生之文,殆近于二公焉。抑人之学文,其功力所能至者,陈理义必明当;布置取、繁简廉肉不失法;吐辞雅驯,不芜而已。古今至此者,盖不数数得,然尚非文之至。文之至者,通乎神明,人力不及施也。先生以为然乎?

  惠奇之文,刻本固当见与,抄本谨封还。然抄本不能胜刻者。诸体以书、疏、赠序为上,记事之文次之,论辨又次之。鼐亦窃识数语于其间,未必当也。《梅崖集》果有逾人处,恨不识其人。郎君令甥皆美才未易量,听所好,恣为之,勿拘其途可也。于所寄之,辄妄评说,勿罪!勿罪!秋暑惟体中安否?千万自爱。七月朔日。

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过云木冰记

黄宗羲 黄宗羲〔清代〕

  岁在壬午,余与晦木泽望入四明,自雪窦返至过云。雰霭淟浊,蒸满山谷,云乱不飞,瀑危弗落,遐路窈然。夜行撤烛,雾露沾衣,岚寒折骨,相视褫气。呼嗟咽续,忽尔冥霁地表。云敛天末,万物改观,浩然目夺。小草珠圆,长条玉洁,珑松插于幽篁,缨络缠于萝阙。琤琮俯仰,金奏石搏。虽一叶一茎之微,亦莫不冰缠而雾结。余愕眙而叹曰:“此非所谓木冰乎?春秋书之,五行志之,奈何当吾地而有此异也?”言未卒,有居僧笑于傍曰:“是奚足异?山中苦寒,才入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪常积也。”

  盖其地当万山之中,嚣尘沸响,扃鐍人间。屯烟佛照,无殊阴火之潜,故为愆阳之所不入。去平原一万八千丈,刚风疾轮,侵铄心骨。南箕哆口,飞廉弭节;土囊大隧,所在而是。故为勃郁烦冤之所不散,溪回壑转,蛟螭蠖蛰,山鬼窈窕,腥风之冲动,震瀑之敲嗑。天呵地吼,阴崖冱穴,聚雹堆冰,故为玄冥之所长驾;群峰灌顶,北斗堕脅,藜蓬臭蔚,虽焦原竭泽,巫吁魃舞。常如夜行秋爽,故为曜灵之所割匿。且其怪松入枫,礜石罔草,碎碑埋甎,枯胔碧骨,皆足以兴吐云雨。而仙宫神治,山岳炳灵,高僧悬记,冶鸟木客,窅崒幽深。其气皆敛而不扬,故恒寒而无燠。

  余乃喟然曰:“嗟乎!同一寒暑,有不听命于造化之地;同一过忒,有无关于吉凶之占。居其间者,亦岂无凌峰掘药,高言畸行,无与于人世治乱之数者乎?”余方龃龉世度,将欲过而问之。

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新秋晚眺

德隐 德隐〔清代〕

山中多晚凉,清风厉秋节。
遥瞻四五峰,壁立皆奇绝。
修竹傍林开,乔松倚岩列。
黄菊散芳丛,清泉凝白雪。
对此怀素心,千里共明月。
愿保幽贞姿,岁寒双皎洁。
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