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东北一枝花
-张哈哈
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译文
我凭靠在栏杆边，望着原本苍翠的山色渐渐晕染成丹红，那些繁花也在不经意间，褪去了如香袍般粉嫩的花色，显露出几分成熟模样。曾像在上林苑中被精心遴选的名贵花木，转眼便匆匆换上了润泽如云霞的新裳。多少个春日里，春风从清晨到黄昏不停吹拂浸染，反倒把花儿都折腾得日渐凋零。可笑那些寻常的桃树李树，就算费尽心力胡乱装点自身，到头来也只落得满心凄凉。
真想托林间啼鸣的流莺带句话：这世间的荣华富贵，向来容易消散，且消散后再也难复原。人世间的得意光景，就如同这尘世里的繁花，纵然有过千红万紫的盛景，也会转瞬之间随春光一同消逝。待到老来鬓发斑白，再回头回望这一生，才发觉曾因儒生的身份耽误
《水龙吟·载学士院有之》是一首咏物词，是咏范南伯家文官花的。词的上片主要写文官花的颜色多变及其原因；下片写对文官花的告诫和对范南伯的同情。这首词语调极其委婉而情感极痛切，表现出词人对花的爱恋，也可见他晚景之凄凉、心绪之愁苦，具有感动人心的艺术力量。
这是一首以范南伯家中文官花为吟咏对象的咏物词，文官花还有锦带花、海仙花等别称。
词作上阕的核心，是描摹文官花的花色多变之态，并探寻其变色缘由。“倚栏”二句反用王僧孺《夜愁示诸宾》中“看朱忽成碧”的诗意，写词人凭栏赏玩时，眼见文官花先呈碧绿，转瞬便转为丹红，就连原本粉嫩的花苞也在不经意间褪去了旧色。短短两句，便将花朵从粉白到翠绿再到朱红的色彩更迭勾勒出来，笔力老练而语言自然。紧接着“上林”三句，又续写其花色由红转紫的变化——此处“上林”借指翰林院，“紫云衣润”则是形容花朵染上了润泽的紫色。若说前两句用密集的意象写尽三色变幻，这三句便以疏朗的笔触专写一种紫色，一密一疏的笔
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
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