穿井得一人

　　宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。(之于 一作：诸)

　　长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣！”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”

　　沪教版

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

　　子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

　　子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

　　子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”（《子路》）

　　子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝。以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）

　　苏教版

　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

　　子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

　　子曰：”由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

　　子曰：”不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）

　　子贡问曰：”孔文子何以谓之‘文’也？“子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（公冶长）

　　子曰：”默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）

　　子曰：”三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

　　高阳应将为室家，匠对曰:“未可也。木尚生，加涂其上，必将挠。以生为室，今虽善，后将必败。”高阳应曰：“缘子之言，则室不败也。木枯则益劲，涂干则益轻，以益劲任益轻，则不败。”

　　匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。

　　高阳应好小察，而不通乎大理也。