金陵纪游百韵

舣棹秦淮日，中秋万客船。水门直夹岸，河道曲通廛。

港对青林直，洲横皓鹭鲜。会怜桃渡楫，离睨柳亭鞭。

木志婵娟墓，香埋睥睨颠。赏心飞观出，旌德旧题镌。

沙白寒笼月，波清暝宿烟。酒亹知是否，商妇唱依然。

儿病留三月，身閒近半年。游山情亹亹，吊古笔翩翩。

寺觅清凉邃，堂窥德庆悬。雉墉寻古址，虎踞出层巅。

处峻生堪戮，袁刘死合甄。山腰舟万竹，峰顶上千川。

楚甸前开辟，吴山后接连。似垣环泰一，如阵拥中权。

江触崖根转，潮冲石角旋。莫愁迷系艇，王浚罢扬旃。

离殿逃唐暑，精蓝变竺乾。虽知悲李主，未免佞金仙。

兑野情方倦，春墟兴已遄。门经白下过，沟傍冶亭沿。

旧驿分携处，新园随饯边。路趋钟阜近，人畏谷灵专。

轩冕吾无随，文移汝勿儇。半山悲故相，晚岁悦空诠。

零落逢诗板，荒寒见采椽。骑驴当独往，挟册想深研。

僧刻前朝诏，农耕绕舍田。争堆犹在眼，说字已成筌。

后嶂当胸阔，中峰覆顶圆。披山安万柱，聚衲演三元。

突兀留髡塔，炜煌志老筵。齐梁陈继踵，刀尺拂随肩。

木末幽轩缀，云间小径穿。定林庵莽苍，功德水潺湲。

洗砚池涵月，栽松干拂天。摇摇支败屋，草草订遗篇。

坛祀阳郊僣，岩居少海偏。未穷山背屐，已迫日西鞯。

朔易需明旦，周遭了胜缘。鸡笼残兀兀，玄武断涓涓。

阅士常于此，倾城每往焉。因直营玉帐，就下列金鋋。

忆昨南朝盛，开湖后苑妍。汎舟崇宴席，应诏想英躔。

牲酒丛祠渎，香灯佛屋虔。草堂钟呗肃，兰籍鼓箫阗。

蒋尉官为帝，周儒宅化禅。神兵功易诳，俗驾耻难湔。

南陌开朱阙，三桥跨碧涟。观台誇凤翥，讲席伟牛牵。

李白愁难解，萧延蔽莫蠲。浮云迷帝所，花雨眩胡祆。

朱雀波声小，乌衣草色蔫。讵询华屋础，谁见大航花。

郁郁长干迥，岧岧崒堵骞。芳峦青宛宛，香径绿芊芊。

秀水横塘外，平池曲槛前。一春来士女，千两拥辎軿。

郭内清溪好，州东旧迹传。名园花隐映，甲第锦蝉联。

门巷喧车马，楼台沸管弦。若非江令出，即是褚公还。

绮院摧荒圃，瑶池逗浅溅。空馀杨袅袅，时有芰娟娟。

新阁虚堪爱，危桥净可怜。花残思战栅，神遇想灵渊。

步月逢娇魄，弹霜引腻咽。金簪花恍惚，银碗意微绵。

复有陈宫井，深依北垒堧。哀声啼断绠，辱色玷清泉。

栏石文虽暗，亭碑义更宣。桐彫疑陨黛，花坠忆飘钿。

狎客谣琼树，姀嫔踏宝莲。自矜鱼目比，宁悟鹊毛填。

珠玉施窗带，沉檀制屋櫋。鬼工三阁就，神器一朝捐。

證圣无存瓦，台城绝断砖。永为前鉴渴，长使后车悛。

右转遵琳馆，西郛记冶埏。谁知黄土贵，下有玉人眠。

事变明直节，时艰别巨贤。光华三卞死，磊落一门全。

俗爱风流久，人无操行坚。忠肝甘虎口，孝骨委蛟涎。

子岫王公竁，寅冈将相阡。麒麟纷杂遝，翁仲蔼蹁跹。

独美斯邱石，堪同信史编。六朝多胜槩，孤冢孰争先。

我有耽幽癖，亹无买墅钱。随身凭拄杖，系脚赖行缠。

此地闻畴素，陪京冠幅员。孙刘同相宅，王谢迭扶邅。

今岁知何幸，兹来得所便。侵星赍糗饵，借力荷舆箯。

吟笑髭频断，登临颈屡延。山川穷表里，善恶究芗膻。

愧匪诗三百，空成字一千。更须无党注，还与郑玄笺。

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

金风细细。叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。
紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。

　　匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。

　　自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？

　　盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。

　　始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。

　　或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”