于公向日多阴德,扶持自是神人力。积善衮衮生公侯,神仙中人不易得。
此夜长天降瑞星,贤骨乘时为国生。
秋水为神玉为骨,士林皆贺振佳声。
申伯默储嵩岳气,玉山照人光彩异。
北玉以南能几人,风尘外物岩廊器。
公之才业天下奇,照山生玉水生犀。
公禀英灵真间出,气象往往干云霓。
谢安肯为苍生起,文采风流今尚尔。
太学名华入紫宸,妙年历落青云士。
麟台公监旧仙郎,小郡何烦凤翼张。
诏书擢守二千石,缇骑千里照路傍。
朝廷清人天子圣,下车先使奸豪静。
玉麟春踏武阳花,年丰千里无夜警。
金章紫绶照青春,俭节清人绝世伦。乡闾礼逊已成俗,樽俎谈笑多嘉宾。
歌咏琅琅振金石,风生万里华胥国。坐令白日生春辉,长与圣人恢寿域。
一杯相属时初冬,正在乾坤和气中。
感君生日遥称寿,百岁须齐卫武公。
使君高谊驱今古,岁之旱兮待公雨。九重人主正思贤,吾君英济超光武。
鳌殿沉沉玉锁关,寿星元在碧霄间。
黄阁此行膺大任,祇对吟咏祝南山。
韩驹(1080~1135)北宋末南宋初江西诗派诗人,诗论家。字子苍,号牟阳,学者称他陵阳先生。陵阳仙井(治今四川仁寿)人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存。
事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也!
昔者,山巨源见王衍曰:“误天下苍生者,必此人也!”郭汾阳见卢杞曰:“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之,其理固有可见者。以吾观之,王衍之为人,容貌言语,固有以欺世而盗名者。然不忮不求,与物浮沉。使晋无惠帝,仅得中主,虽衍百千,何从而乱天下乎?卢杞之奸,固足以败国。然而不学无文,容貌不足以动人,言语不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何从而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也!
今有人,口诵孔、老之言,身履夷、齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作言语,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然,衣臣虏之衣。食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝,竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名,而济其未形之患。虽有愿治之主,好贤之相,犹将举而用之。则其为天下患,必然而无疑者,非特二子之比也。
孙子曰:“善用兵者,无赫赫之功。”使斯人而不用也,则吾言为过,而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸,而吾获知言之名,悲夫!

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