大河上天章公顾子敦

万物皆有性，顺其性为大。顺之则无变，反之则有害。

禹之治河也，浚川而掘地。水行乎地中，其性安而遂。

因地为之防，犹恐不足制。故附之山足，使循山而行。

山不可必得，或原阜丘陵。水行乎两间，既固而既宁。

及将近下流，山远而地平。渠裂为二道，河分为九形。

虽暴不得怒，虽盛不得盈。所以顺而制，归之于沧溟。

后代蒙其业，历世六七十。凡千有馀年，而无所决溢。

国君与世主，岂皆尽有德。盖繇河未徙，一皆循禹迹。

河道既一徙，下涉乎战国。水行平地上，乃堤防堙塞。

其时两堤间，实容五十里。水既有游息，堤无所啮毁。

后世迫而坏，河役始烦促。伐尽魏国薪，下尽淇园竹。

群官皆负薪，天子自临督。其牲用白马，其璧用白玉。

歌辞剧辛酸，姑不至号哭。瓠子口虽塞，宣房宫虽筑。

其后复北决，分为屯氏河。遂不复堤塞，塞亦无如何。

两河既分流，害少而利多。久之屯氏绝，遂独任一渠。

凡再决再塞，用延世之徒。有天时人事，可图不可图。

有幸与不幸，数说不可诬。其后复大决，大坏其田庐。

灌三十一县，言事者纷如。将欲塞之耶，凡役百万夫。

费累百巨万，亦未知何如。如此是重困，是重民叹吁。

言事者不已，亦不复塞诸。李寻解光辈，其言不至迂。

遂任水所之，渠道自割除。当时募水工，无一人应书。

学虽有专攻，术亦有穷欤。诸所说河者，桓谭实主之。

但聚而为书，实无以处之。班孟坚作志，亦无所出取。

事有甚难者，虽知无所补。今之为河堤，与汉无甚殊。

远者无数里，近无百步馀。两堤束其势，如缚吞舟鱼。

适足激其怒，使之逃囚拘。又水性隐伏，有容而必居。

浸淫而灌注，日往而月徂。埽材有腐败，土壤有浮虚。

水进而不止，正如人病躯。病已在骨髓，医方治皮肤。

下不漏足胫，上突为背疽。或水如雷声，或埽如人喘。

或决如山倾，或去如席卷。如蛟龙引阵，如虎豹逃圈。

如地户开辟，如谁何生变。如神物主之，不可得而辨。

嗟乎有如此，堤防岂能禁。盖缘平地上，失水之本性。

而又无二渠，分九河所任。以九合为一，所以如此甚。

今之为邑居，多在古堤内。以诸埽准之，高于屋数倍。

以水面准之，亦高数尺外。诸埽正如城，而土有轻脆。

民正如鱼鳖，处破湟畎浍。被溺者常事，不溺者幸大。

又河水重浊，淀淤日以积。又夏秋霖雨，诸水凑以入。

故有必决势，不决者盖鲜。或决彼决此，或决近决远。

或决不可塞，或塞而复决。或决于旦暮，或决于岁月。

或新埽苟完，或旧埽溃裂。譬如千万钧，用一绳持挈。

必有时而败，必有处而绝。而自决大吴，凡害几郡县。

河既北浸边，诸塘皆受患。亡胡与逸马，熟为之隔限。

今虽甚盛时，亦防不虞变。所以议论者，复故道为便。

故道虽已高，可复亦可为。但恐既复后，其变不可知。

我兵学虽陋，公兵学虽奇。我说兵之难，公亦莫我违。

河事异于兵，其难堪嘘欷。智有不可及，力有不可施。

汲黯非不伟，所塞辄复隳。王遵无奈何，誓死而执圭。

若与唐衢说，号哭垂涕洟。未说穿故道，未说治故堤。

且说塞河口，所费不可推。诸所调发者，委积与山齐。

卷埽者如云，进埽者如飞。下埽名入川，其势忧流移。

上埽名争高，少动即势危。万人梯急赴，两大鼓急椎。

作号声号令，用转光指麾。其救护危急，争须臾毫釐。

又闻被灾郡，数路方荐饥。官私无畜聚，民力俱困疲。

朝廷谋已劳，两宫食不怡。生民仰首望，使者忘寝饥。

为之柰何乎，勿计速与迟。事虽有坚定，议论在所持。

如一身数疾，必以先后医。假如移所费，用以业贫民。

偿其所亡失，救其所苦辛。或贷其田租，或享其终身。

独孤有常饩，使同室相亲。露尸与暴骸，收敛归诸坟。

精选强明吏，处之使平均。乡官与胥徒，欺者以重论。

如此庶几乎，可无愁怨人。下酬更生望，上慰再造仁。

然而论议者，至今犹纷纷。或复其故道，或因其自然。

公如决于一，勿使众议牵。在己者有义，在命者以天。

而况行职分，而况本诚忱。圣朝无不察，知子之赤心。

嗟余何为者，草莽且贱微。与公本无素，一见即弗遗。

以伯兄处我，以古人相期。小设犹致说，大事宁无辞。

年且六十一，未作沟中尸。常恐公礼义，如投诸污泥。

岂欲为迂阔，不得已为诗。沥吾之肝胆，但恐同儿嬉。

又恐误公事，公千万慎思。如将从近功，即深图便宜。

如必谋久利，唯古人是希。是询而是度，是访而是咨。

或博物君子，或宿儒老师。或滨河野叟，或市井年耆。

或愚直夫妇，所言无蔽欺。或老胥退兵，耳闻而目窥。

或世为水学，可与讲是非。或博募水工，按地形高卑。

从便道穿渠，稍引河势披。海既为大壑，汴既分一支。

如关窍疏通，脏腑病可治。此说如何哉，但恐出于狂。

如何完障塞，如何复诸塘。观变而待时，亦恐谋不臧。

为复有说者，且须严边防。如魏尚守边，见称于冯唐。

如祭彤久任，使匈奴伏藏。以车制冲突，如卫青武刚。

多置强弩手，如李广大黄。选募如马隆，练卒如高王。

如汉置奔命，使我军势张。短兵斫马胫，冲车乱其行。

赏不以首级，所以严部分。大陷刀如墙，可以坚吾阵。

羊叔子以德，郭子仪以信。光弼战河阳，挥旗令直进。

其时诸军势，如决水千仞。杨素不用车，可汗下马拜。

仅以其身免，号哭而大败。将帅在方略，胜却百万兵。

安边在良将，胜却筑长城。愿子治水功，有以酬明时。

便领铁林兵，尽衣犀牛皮。连营环绣帽，大纛随牙旗。

分金赐勇敢，藏书付偏裨。先声义信远，下令霜风驰。

出塞有丰草，近关无马蹄。穹庐大漠外，别部黑山西。

伐谋为上策，何用长缨羁。本朝正明盛，以德服外夷。

使来不受献，南越回山梯。西闭玉门关，东却高句丽。

四夷无一事，各安巢穴栖。名将更无功，优诏勒鼎彝。

师旋作鼓吹，军容除虎貔。银珰致郊劳，翰林严锁扉。

除书纸用麻，省吏身著绯。公方有所念，山足江之湄。

无心入黄阁，有表辞赤墀。乞得老来身，浩歌还会稽。

白云与绿波，无所不可之。春风桃花坞，秋色黄菊篱。

茶篮与酒榼，壶矢兼琴棋。烹鸡炊黍饭，可倩庞公妻。

岂无会稽老，雪夜同泛溪。亦有二三子，棹歌相追随。

散尽橐中金，留得身上衣。有宅是官借，无田可扶犁。

闲吟题寺观，长啸入云霓。公得我诗后，一梦须先归。

春事阑珊芳草歇。客里风光，又过清明节。小院黄昏人忆别。落红处处闻啼鴂。
咫尺江山分楚越。目断魂销，应是音尘绝。梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。

　　尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。

　　《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。”当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。

　　《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。

　　《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。

湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。
沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。