金缕曲·生本青莲界
吴藻〔清代〕
生本青莲界。自翻来、几重愁案,洗谁交代。愿掬银河三千丈,一洗女儿故态。收拾起、断脂零黛。乾学兰台愁秋语,但大言、打破乾坤隘。拔长剑,倚天外。
人间不少莺花海,尽饶它。旗亭画壁,双鬟低拜。酒散歌阑仍撒手,万事总归无奈。问昔日、劫灰安在?识得无无真道理,便神仙、也被虚空碍。尘世事,复何怪?
注释
生本:生命的根本。《吕氏春秋·情欲》:“其于物也,不可得之为欲,不可足之为求,大失生本。”
青莲界:即青莲宇。青莲宇,佛寺。
自翻来二句:谓自己为几桩人以为可愁的事翻案,他人谁能知晓。
掬:双手捧取。
银河三千丈:极言银河之宽广。李白《望庐山瀑布》诗:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”
故态:惯常举止。
断脂零黛:剩余的脂粉与眉黛等化妆品。
兰台悲秋:战国时楚人宋玉作《九辩》,有“悲哉秋之为气也”之语。兰台,楚国宫殿,宋玉曾随侍楚襄王游于此,宋玉因有兰台公子之称。
大言:宋玉有《大言赋》,构想出一个身材高大、能量
赏析
《金缕曲·生本青莲界》抒写了吴藻深切的人生感悟,全词牢骚动荡,意气勃发,表现出豪迈与沉郁兼容的艺术风格。在这首词中,吴藻对社会赋予她的“性别角色”流露出极大的不满。不甘“雌伏”的社会理想使作者不禁产生了壮志难酬、人生空幻的焦虑与愁懑。对女性社会角色的“厌弃”,使作者对男性社会角色不由得发出由衷的钦羡。但无情的男权社会为女性划定的狭小空间,让吴藻欲入世而不得,欲出世又不甘。这种矛盾复杂的心情,使吴藻深感生命的无助与悲凉。她无力打破封建社会沿袭了几千年的女性生存格局,只有在虚幻的境界中,让自己的人生理想尽情飞扬。在这里,作者情思豪迈,她渴望滔滔银河水能够洗去自己女性的娇柔,洗去不公平的社
吴藻
吴藻(1799~1862),女,清代著名女曲作家、词人,字苹香,自号玉岑子,浙江仁和(今杭州)人,祖籍安徽黟县。幼而好学,长则肆力于词,又精绘事,自绘饮酒读骚图,又题饮酒读骚图曲。著有《花帘词》一卷、《香南雪北词》一卷、《饮酒读骚图曲》(又名《乔影》)、《花帘书屋诗》等。
秋宵怀湖上
高鼎〔清代〕
萧疏树影过西墙,残月溶溶到草堂。
秋景最清尤在夜,客居虽好总怀乡。
延青水榭吟诗舫,饮渌山庄斗酒场。
一自孙卢蹂躏后,悲风燐火啸枯杨。
西湖春晓
魏宪〔清代〕
十里寒塘路,烟花一半醒。
晨钟催落月,宿火乱稀星。
欹枕看湖白,开窗喜屿青。
笙歌方一歇,莺啭柳洲亭。
八声甘州·乞痴
徐石麒〔清代〕
笑英雄、无计拨闲愁,安得谓雄哉。尽猢狲戏弄,山魈伎俩,触目伤怀。只为聪明些子,瞒不过灵台。故把眉峰上,叠起愁堆。
不恨人情崄巇,恨天公生我,不作痴呆。谨陈蔬献酒,稽首向天街。愿从今、不闻不见,与海鸥、相狎莫相猜。人生事,清风一枕,浊酒千杯。
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