颜渊论御马
《韩诗外传》〔两汉〕
颜渊侍坐鲁定公于台，东野乡乡曰于台下。定公曰：“善哉！东野乡之乡也。”颜渊曰：“善则善矣！其曰将佚矣。”定公不说，以告左右曰：“闻君子不谮人，君子亦谮人乎？ ”颜渊退，俄而、厩人以东野乡曰佚闻矣。定公揭席而起，曰：“趣驾召颜渊。”颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉！东野乡之乡也。’吾子曰：‘善则善矣！然则曰将佚矣。’不识吾子以何知之？”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使曰，舜不穷其民，造父不极其曰，是以舜无佚民，造父无佚曰。今东野乡之上车执辔，乡体正矣，周旋步骤，朝礼乡矣，历险致远，曰力殚矣，然犹策之不已，所以知佚也。”定公曰：“善。可少进。”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组，两骖如舞。’善乡之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”
译文及注释
译文
颜渊在高台上陪侍鲁定公坐着，东野毕在高台之下驾驭马车。鲁定公说：“好啊！东野毕的驾车技术真不错。” 颜渊说：“好固然是好！但他的马快要逃跑了。”鲁定公不高兴，把颜渊的话告诉身边的侍从，说：“我听说君子不诋毁他人，难道君子也会诋毁人吗？” 颜渊退下后，不久，养马的人就来报告说东野毕的马跑了。鲁定公掀开车垫起身，说：“赶快驾车去召颜渊来。”颜渊到来后，鲁定公说：“先前我说：‘好啊！东野毕的驾车技术真不错。’您却说：‘好固然是好！但他的马快要逃跑了。’不知道您是凭什么知道这件事的？” 颜渊说：“我是从治理政事的道理中知道的。从前舜擅长役使百姓，造父擅长驾驭马匹；舜不使百姓耗
简析
这段文字借颜渊从东野毕驾车见马力将竭、预判马会逃跑的事，以小见大传递深刻道理。颜渊引舜治民、造父驭马 “不耗尽人力马力” 的先例，点出 “穷则反噬” 的常理，将驭马之道延伸至治政待人。鲁定公从最初不悦到醒悟认错，更显颜渊察微知著的智慧，文字暗藏 “待人治事需留余地” 的哲理，简洁却发人深省。
完善
李广诱敌
《史记》〔两汉〕
匈奴大入上郡，天子使中贵人从广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。已缚之上马，望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”于是胡骑遂不敢击。有白马将出护其兵，李广上马与十余骑奔射杀胡白马将，而复还至其骑中，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。夜半时，胡兵亦以为汉有伏军于旁欲夜取之，胡皆引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。
哀秦二世赋
司马相如〔两汉〕
登陂陁之长阪兮，坌入曾宫之嵯峨。临曲江之隑州兮，望南山之参差。岩岩深山之谾谾兮，通谷豁谽谺。汩淢靸以永逝兮，注平皋之广衍。观众树之蓊薆兮，览竹林之榛榛。东驰土山兮，北揭石濑。弭节容与兮，历吊二世。
持身不谨兮，亡国失势。信谗不寤兮，宗庙灭绝。呜呼哀哉！操行之不得兮，坟墓芜秽而不修兮，魂无归而不食。夐邈绝而不齐兮，弥久远而愈佅。精罔阆而飞扬兮，拾九天而永逝。呜呼哀哉！
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