APP
东北一枝花
-张哈哈
0:00 /
0:00
(朗诵：)
12
播放列表
- 初始的播放列表项
列表循环
随机播放
单曲循环
单曲播放
列表循环随机播放单曲循环单曲播放
译文
近来我停止了写诗，并非是要冒充文雅之士，假装斯文。现在与文坛有牵连的人本已寥寥无几。
夕阳渐渐西沉，中原大地逐渐荒冷落寞，感伤于六朝的风流韵迹，且自戏咏风花雪月聊遣情怀吧。
注释
斯文：语出《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”本指礼乐制度，后用来称有道德、有学问的文儒之士。这里为作者自指，也可指自己创作的作品。
掷笔：扔下笔，此指戒诗。
“夕阳”句：暗喻清王朝日落西山的政治局势。
中原：本意为平原、原野，旧时以今河南一带，或黄河中下游地区称中原。此处代指中国。
风花：风花雪月，泛
这首诗作于道光七年丁亥（1827），这年龚自珍再一次提出戒诗。之所以多次说戒诗，一方面是迫于清王朝在思想界的高压政策，使他有许多话不敢倾吐；另一方面也是不满于当时文坛上形式主义和拟古主义文风的一种消极表现。诗人便以梦为题，一吐心声。
参考资料：完善
《梦中作》是一首七言绝句。诗人认为介入文坛的人本就寥寥无几，即使名噪一时，终究也会归于寂寥。虽然清王朝已日薄西山，但是在思想上仍然有束缚，他只好借吟咏风花雪月排遣情怀，抒发对现实的感慨和满腹牢骚。此诗名为“梦中作”，实则借梦发挥，驰骋想象，运用象征手法暗示现实，波澜曲折，意味隽永。
自《庄子》描绘了梦蝶的场景后，诗歌中便频繁出现梦境的描绘。诗人之所以热衷于在诗歌中描绘梦境，一方面是因为他们的理想在现实世界中难以实现，转而在虚幻的梦境中寻找寄托；另一方面，梦境的虚无缥缈特性，使得诗人可以自由地驰骋想象，展现他们的才华。龚自珍此诗则属于前者，在清廷的黑暗统治下，他虽欲“慷慨论天下事”，却感到“天下无巨细，一束之于不可破之例”，为了冲破束缚，他便在自己的作品中写到梦。
在描写梦境时，诗人常常创造出迷离惝恍的情境，充满了神奇的浪漫情调。即以梦笔而言，《南史·江淹传》便说过：淹尝“宿于冶亭，梦一丈夫，自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探
龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定盦（一作定庵）。汉族，浙江仁和（今杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。多咏怀和讽喻之作。
甚矣，造物之才也！同一自高而下之水，而浙西三瀑三异，卒无复笔。
壬寅岁 ，余游天台石梁，四面崒者厜嶬，重者甗隒，皆环梁遮迣。梁长二丈，宽三尺许，若鳌脊跨山腰，其下嵌空。水来自华顶 ，平叠四层，至此会合，如万马结队，穿梁狂奔。凡水被石挠必怒，怒必叫号。以崩落千尺之势，为群磥砢所挡㧙，自然拗怒郁勃，喧声雷震，人相对不闻言语。余坐石梁，恍若身骑瀑布上。走山脚仰观，则飞沫溅顶，目光炫乱，坐立俱不能牢，疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广，下寺曰下方广。以爱瀑故，遂两宿焉。
后十日，至雁宕之大龙湫。未到三里外，一匹练从天下，恰无声响。及前谛视，则二十丈以上是瀑，二十丈以下非瀑也，尽化为烟，为雾，为轻绡，为玉尘，为珠屑，为琉璃丝，为杨白花。既坠矣，又似上升；既疏矣，又似密织。风来摇之，飘散无着；日光照之，五色昳丽。或远立而濡其首，或逼视而衣无沾。其故由于落处太高，崖腹中洼，绝无凭藉，不得不随风作幻；又少所抵触，不能助威扬声，较石梁绝不相似。大抵石梁武，龙湫文；石梁喧，龙湫静；石梁急，龙湫缓；石梁冲荡无前，龙湫如往而复：此其所以异也。初观石梁时，以为瀑状不过尔尔，龙湫可以不到。及至此，而后知耳目所未及者，不可以臆测也。
后半月，过青田之石门洞，疑造物虽巧，不能再作狡狯矣。乃其瀑在石洞中，如巨蚌张口，可吞数百人。受瀑处池宽亩余，深百丈，疑蛟龙欲起，激荡之声，如考钟鼓于瓮内。此又石梁、龙湫所无也。
昔人有言曰：“读《易》者如无《诗》，读《诗》者如无《书》，读《诗》《易》《书》者如无《礼记》《春秋》。”余观于浙西之三瀑也信。
下载PDF
查看PDF效果
查慎行
袁枚
纳兰性德