孙薇隐自句曲归以诗示辄题于端即和其春日枉赠之作

句金之坛闲有陵，云可度世而气升。东南一窍辟地肺，绵延休气时云腾。

华阳玉碣闭千载，登得有蹻谁其乘。我生梦见且未得，君有仙骨君先登。

神君抗手不复顾，曲城阊阖呼可膺。江客文藻待洗刷，乘风欲去何由能。

谴诃元放叱抱朴，笑彼过客如风镫。丛花匹练俯下界，幻作组绣罗君膺。

归来脱袖出奇句，是何光气谁依凭。试听掷地响金石，不然扪字生圭棱。

竹坟篆鼎披诘屈，冰车铁马驱凌兢。星枝落笔芒四射，虹血漉剑斑初凝。

不愁呕心鉥肝肾，云梦八九胸浮蒸。始知名客助才力，技至此矣胡能称。

灵蛇荆璧家所握，嘈囋众响喧蛙蝇。君其一出得所见，始以赫日消春冰。

由来文章贵瑰傀，肯袭蹊径循畦塍。《云君》《客鬼》义斯正，墨兵蒙寇言差恒。

云奇岂复古人过，况以常语相因仍。长庚星死玉楼召，此事让君三折肱。

参之韩杜得沈奡，大厥门户归高曾。游客读书更十载，恐绝来者难攀承。

我方兀兀弄铅椠，方幅偪仄无尺缯。惠连得句自吟赏，束晰漫语丛讥惩。

谬逢作者癖痂嗜，积气得吐相夸矜。忆从去春枉君作，迟久不报理讵应。

苦缘望气已辟易，疲军再鼓嗟难兴。倾心倒意讵能默，聊用撮壤崇客层。

自知俗骨不能换，烦君汲引抛长绳。朗吟偕访旧游去，挈我骑二茆龙升。

芳草闲门，清明过了，酒带香尘。白楝花开，海棠花落，容易黄昏。
东风阵阵斜曛，任倚遍、红阑未温。一片春愁，渐吹渐起，恰似春云。

　　昆山徐健庵先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府、诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴，然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：

　　“甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之；或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉？”

　　“古之善读书者，始乎博，终乎约。博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者，根柢于性命而究极于事功，沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？”

　　“今健庵先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣。而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科、取膴仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？”

　　“若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老悖否耶？”

人亡有此忽惊喜， 兀兀对之呼不起。
嗟余只影系人间， 如何同生不同死？
同死焉能两相见， 一双白骨荒山里。
及我生时悬我睛， 朝朝伴我摩书史。
漆棺幽閟是何物？ 心藏形貌差堪拟。
去年欢笑已成尘， 今日梦魂生泪泚。