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东北一枝花
-张哈哈
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译文
人还未老，却已退居到海外孤岛之上。腰间佩挂的金玉饰品发出清脆声响，金黄色的衣带色泽浓重。夕阳正斜照着万里之外的汴京城。
路途遥远，谁还能说能够望见汴京呢。我自身罪孽深重，幸得君王施以宽恕。君王的旨意分量很重，不可违背；我的节操也依然坚守如初。大约还能指望君王赐下新的恩典，只是旧日的积习终究难以改变。罢了，我还是乘着船在海上漂泊，暂且就这样了此余生吧。
注释
此词作于元符三年（1100年）。王文浩《苏诗总案》卷四十三谓本年四月得秦观书，并作答。少游：秦观的字，曾作《千秋岁》（水边沙外）。
次韵：指旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗
秦观于绍圣四年（1097年）在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。因境遇相同，秦观向他赠送了旧作《千秋岁》词。孔平仲他读了这首词以后，步原韵和词一首。元符三年（1100年）四月，秦、孔二人所作的《千秋岁》传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感，亦作和词一首。
《千秋岁·次韵少游》是一首表达词人自己才无所用、报国无门的词。上阕自叙贬居在有天涯海角之称的海南岛，退离了能展抱负的政坛，归途遥遥无期，凄苦心碎；下阕说逐渐摆脱愁苦，对自己能被朝廷启用报有希望。结尾运用《论语》入词的手法，起到引发联想、扩充语言内涵的作用。这首词波澜起伏、情感激荡，表达了节操自守、“行藏在我”的信念，是词人晚年历经磨难而仍不变初衷的政治自由。
苏轼的《千秋岁》和词在情感基调上比秦观原词更为开阔。一方面，他直抒胸臆，将未老先退、罪重蒙恩的幽怨不平尽数道出，丹衷臣节毫不遮掩。另一方面，他又能将这份愤懑置于度外，我行我素，不为他人评说所动，展现出其一贯的超脱达观。即便政治上屡遭打击，他的进取之心也未曾完全磨灭。
上阕以未老身先退一句直接表达对贬谪的不满。按礼法，七十方可致仕，而苏轼年逾六十却被放逐至海岛天涯，朝廷此举绝非所愿，其中心酸不言而喻。珠泪流尽、丹衷破碎，正是他遭贬后愤懑心绪的真实写照。词中以工整的对偶句描摹当年在朝时的形象，苍玉佩鸣响有声，黄金带色泽浓重，虽被贬谪而服饰如故。斜阳一句，则表明自己虽已暮年
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至暮夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”(千尺 一作：千仞)
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
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王安石
李清照