青草湖风泊同须竹与黄生看远汀落雁

荻芽沉绿影，汀际合晶光。摇识归鸿集，从知梦泽长。

云移千点曙，风转一行将。凝立迷烟树，轻迁动夕阳。

参差香尾乱，珍重羽衣凉。陈列龙沙白，书成太古苍。

修眉涵镜曲，仙桂缀蟾光。沙起帘钩荡，洲平瑟柱张。

涛惊聊静婉，野旷恣疏狂。酣寝云田腻，栖心蕙圃香。

气矜三楚国，神带九秋霜。整翮聊烟水，回翔岂稻粱。

浣纱人伫久，垂钓客情忘。悽怨依筠泪，闲愁托杜芳。

经寒知柳色，访旧忆莲房。北望关云紫，西清落照黄。

息机非倦止，清警正遥望。平展纹波縠，轻浮玉照肪。

遥天开画苑，活谱写潇湘。

凌晨走马入孤城，篱落无人杏子成。
布谷不知王事急，隔林终日劝春耕。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。

　　元盛时，扬州有赵氏者，富而好客。其家有明月楼，人作春题，多未当意者。一日，赵子昂过扬，主人知之，迎致楼上，盛筵相款，所用皆银器。酒半，出纸笔求作春题。子昂援笔书云：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人得之，喜甚，尽撤酒器以赠子昂。