东北一枝花 -张哈哈
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题昭仁寺碑

郑真 郑真〔明代〕

隋家天子普六茹,五儿一气夸胤祚。噬脐追悔废立乖,忍死空惭独孤误。

大业改号朝新君,北南乐土无惊尘。锦帆楼船驾河汴,琼花看遍江都春。

春梦繁华眼前别,纵意淫奢宁改辙。乱离四海金铁鸣,杀人如麻川流血。

咸阳不见翠华归,独夫剚刃谁其悲。寰宇皇皇望真主,秋风晋水神龙飞。

秦王上将天日表,草昧群雄如电扫。锁枷械钮俘累累,献凯归来京阙晓。

蕞哉小丑据豳岐,奉将天讨森熊貔。两军一战胜负决,倒戈弃甲愁疮痍。

阵前骈首就诛戮,百里僵尸京观筑。惊磷明灭艳青红,长夜冥冥听鬼哭。

贞观年来歌太平,恩波直欲流泉扃。丹碧楼台五云起,金身宝座联珠缨。

吁嗟死者焉可作,冥福全资大皇觉。茫茫苦海渡慈航,净土西天归极乐。

贝叶翻经白马驮,神人现相严撝诃。法师上奏帝颜悦,倾心事佛真如何。

龟趺螭首穹碑树,谏议文章重回护。书丹彷佛虞永兴,独怪当时名弗署。

银钩铁画睹斯文,摩空鳌背愁斜曛。片言诛意凛斧钺,遐思渺渺凌秋云。

自古明王严放伐,汤武吊民宁嗜杀。往事悠悠且莫论,要与书家论波磔。

郑真

郑真

浙江鄞县人,字千之。洪武四年举人。官广信教授。治经学长于《春秋》。与兄郑驹、弟郑凤并以文学擅名。尝取诸家格言,著为集传集说集论。有《荥阳外史集》等。► 774篇诗文

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深虑论

方孝孺 方孝孺〔明代〕

  虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。

  当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。

  良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼。岂工于活人,而拙于谋子也哉?乃工于谋人,而拙于谋天也。古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!

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江行道中

袁中道 袁中道〔明代〕

  夜雪大作。时欲登舟至沙市,竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛,铮铮有声,暗窗红火,任意看数卷书,亦复有少趣。

  自叹每有欲往,辄复不遂。然流行坎止,任之而已。鲁直所谓“无处不可寄一梦”也。

  天霁。晨起登舟,入沙市。午间,黑云满江,斜风细雨大作。予推篷四顾:天然一幅烟江幛子!

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锦津舟中对酒别刘善充

杨慎 杨慎〔明代〕

锦江烟水星桥渡,惜别愁攀江上树。
青青杨柳故乡遥,渺渺征人大荒去。
苏武匈奴十九年,谁传书札上林边。
北风胡马南枝鸟,肠断当筵蜀国弦。
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