鲜冰玉凝,遇阳则消。
素雪珠丽,洁不崇朝。
膏以朗煎,兰由芳凋。
哲人悟之,和任不摽。
外不寄傲,内润琼瑶。
如彼潜鸿,拂羽雪霄。
内润伊何,亹亹仁通。
拂羽伊何,高栖梧桐。
颉颃应木,婉转虵龙。
我虽异迹,及尔齐踪。
思乐神崖,悟言机峰。
绣云绮构,丹霞增辉。
蒙泛仰映,扶桑散蕤。
吾贤领隽,迈俗凤飞。
含章秀起,坦步远遗。
余与仁友,不涂不笱。
默匪严穴,语无滞事。
栎不辞社,周不骇吏。
纷动嚣翳,领之在识。
会感者圆,妙得者意。
我鉴其同,物睹其异。
往化转落,运萃勾芒。
仁风虚降,与时抑扬。
兰栖湛露,竹带素霜。
蕊点朱的,薰流清芳。
触地儛雩,遇流濠梁。
投纶同咏,褰褐俱翔。
朝乐朗日,啸歌丘林。
夕玩望舒,入室鸣琴。
五弦清激,南风披襟。
醇醪淬虑,微言洗心。
幽畅者谁,在我赏音。
《与王胡之诗》是东晋名士谢安隐居会稽东山时写下的四言组诗,共六章。诗作记录了他与友人王胡之的交往历程,也侧面映照出东晋士族阶层追求隐逸交游、热衷玄学思辨的时代风尚。全诗借助鲜冰、素雪、兰草等自然物象阐释处世哲理,将玄学的思辨精神与日常的生活图景相融合。这组诗虽各章结构独立,却通过 “颉颃应木” 等典故与 “潜鸿拂羽” 等隐喻,清晰展现出诗人对 “出仕” 与 “归隐” 抉择的生命思考。语言凝练精当,既富有象征意味,又蕴含深刻哲理。诗中 “触地儛雩”“幽畅赏音” 等场景描写,也体现出魏晋玄言诗将自然意象与心灵超越相融合的典型特征。
( 320—385)东晋陈郡阳夏人,字安石。少有重名。善行书。初无处世意,累辟不就。与王羲之、许询、支遁等放情丘壑。年四十余始出仕。为桓温司马。晋孝武时,进中书监,录尚书事。时前秦强盛,晋军屡败。太元八年,前秦大军南下,次淝水,江东震动,安任征讨大都督,使弟谢石与侄谢玄加强防御,指挥作战,终获大胜。封建昌县公。继又使石等北征,收复洛阳及青、兖等州,进都督扬、江、荆等十五州军事。时会稽王司马道子专权,受排挤,出镇广陵。旋疾卒。谥文靖。
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二月三日,丕白。岁月易得,别来行复四年。三年不见,《东山》犹叹其远,况乃过之,思何可支!虽书疏往返,未足解其劳结。
昔年疾疫,亲故多离其灾,徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪?昔日游处,行则连舆,止则接席,何曾须臾相失!每至觞酌流行,丝竹并奏,酒酣耳热,仰而赋诗,当此之时,忽然不自知乐也。谓百年己分,可长共相保,何图数年之间,零落略尽,言之伤心。顷撰其遗文,都为一集,观其姓名,已为鬼录。追思昔游,犹在心目,而此诸子,化为粪壤,可复道哉?
观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自立。而伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者矣。著《中论》二十余篇,成一家之言,词义典雅,足传于后,此子为不朽矣。德琏常斐然有述作之意,其才学足以著书,美志不遂,良可痛惜。间者历览诸子之文,对之抆泪,既痛逝者,行自念也。孔璋章表殊健,微为繁富。公干有逸气,但未遒耳;其五言诗之善者,妙绝时人。元瑜书记翩翩,致足乐也。仲宣独自善于辞赋,惜其体弱,不足起其文,至于所善,古人无以远过。昔伯牙绝弦于钟期,仲尼覆醢于子路,痛知音之难遇,伤门人之莫逮。诸子但为未及古人,自一时之儁也,今之存者,已不逮矣。后生可畏,来者难诬,然恐吾与足下不及见也。
年行已长大,所怀万端,时有所虑,至通夜不瞑,志意何时复类昔日?已成老翁,但未白头耳。光武言:“年三十余,在兵中十岁,所更非一。”吾德不及之,而年与之齐矣。以犬羊之质,服虎豹之文,无众星之明,假日月之光,动见瞻观,何时易乎?恐永不复得为昔日游也。少壮真当努力,年一过往,何可攀援,古人思秉烛夜游,良有以也。
顷何以自娱?颇复有所述造不?东望於邑,裁书叙心。丕白。

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