东北一枝花 -张哈哈
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题方壶真人淇箓堂墨竹行

张宇初 张宇初〔明代〕

方壶子,仙之徒,烟霞气度冰雪肤。青年适志走燕赵,胸吞云梦隘八区。

手调玄黄仙掌露,华岳昆溟肆吞吐。贝阙金门汗漫期,照耀奎章渺三顾。

振衣便作江南归,江雨湖云春满衣。鹤发仙翁爱蓬首,丹光久与云龙飞。

绝崖一笑天地惊,颠倒银河横玉绳。狂澜浩荡作霖雨,碧玉万叠泠风生。

人间谓竹总形似,太阴黑入渊龙怒。沧海扬尘堑劫空,此幅自是风雷护。

方壶子,天与游。琅玕忽堕凫仙裔,铁网珊瑚银汉秋。

平津剑跃尤神变,梦断钧天日华远。吴楚湖山阮谢情,筼筜翠黛平湖浅。

淇箓高堂意绵邈,溪霭林霏湿空阔。夜闻天籁绕舍鸣,恼我囊琴与鲸角。

浮生转烛江海空,荒冈野渚喧寒蛩。赤县沧洲不可图,坐听落叶声悲雄。

欲假长竿钓秋水,独漱寒泉时洗耳。浩歌漫有千古思,高卧空山紫萝雨。

张宇初

张宇初

张宇初(1359 -1410),为明代正一派天师,历代天师中最博学者之一。有道门硕儒之称。字子旋(音XUAN,别字)别号耆山 。其是四十二代天师张正常长子,于明洪武十年(公元1377)嗣教,为第四十三代天师。明洪武十三年(公元1380) 敕受“正一嗣教道合无为阐祖光范大真人”,总领天下道教事。二月,特召入朝,勉励修节以格神明,诰封其母包氏为清虚冲素妙善玄君,命建斋设醮于(南京)紫金山和神乐观。庚午年(1390)入觐,降敕重建大上清宫。► 121篇诗文

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村落嫁娶图记

顾彦夫 顾彦夫〔明代〕

  某岁春二月,予从事京师锦衣。周君出所谓村落图示予,观其色,若甚爱者。请曰:“君必为我记之。”申请再三。遂置巾笥以归。

  归之岁向尽矣,尚未知是图之委曲也。有华生者:世家江北,备谙村落者也。工丹青。造予,予以此图质之,曰:“子之知画,犹吾之知书。敢问妇女而跨牛,何也?”曰:“此农家所嫁女也,不能具肩舆,以牛代行也。一苍头牵牛而行,重其女,不使自控也。跨牛质矣。”“乃复有一苍头持盖以护之,何也?”曰:“昏礼宜昏。于昏矣,农家苦灯烛之费,送迎以旦昼。用盖以蔽日也,亦重之也。一妪逼牛耳以行,一翁于牛后徐徐随之,父母送其女者也。一老翁杖而立,一老妪门而望。一童子稍长,携其幼,指而语之。凡容色皆若欷歔放洒泣者,伤离别也。牛之前四人以鼓吹。从事迎而导之者也。道旁二驴,次第行,骑之者,村妓也。尾其驴以掖筝琶者,村妓之二仆也。又其股坐于小车之旁者,车人也。一皆邂逅而回眄者也。去其林少许。将复经一林,二童子踊跃以报。一妇人自篱而出,臂一儿,又一儿牵其裳以行。亩间有二农夫,既锄且止。是皆见其事而谈笑者也。”“去既远,又有林郁然。竹篱茆茨,亦仿佛如女家。门之外有男子,衣冠而须,罄折而立,谁也?”曰:“此其婿也。古者三十而娶,近世唯农家或然,故壮而须也。立而俟者,将导妇入门也。二妇人咨诹向前,妯娌辈也。将劳其女子之父母,且迎之也。二人挈榼,一人持壶,迎劳之需也。一女仆继之,备使令也。二童子参差以从,其大者指而语之,若曰新人近矣。一老妪门立以望,察风声以为礼之缓急者也。”

  予闻之,戏曰:“子真村落人也,知村落之状为真,予不饱文,遂以子之言为图为记,以偿我久逋之文债可乎?”生笑曰:“此所谓一茎草化丈六金身者也,何不可之有?”时天寒,语从游者呵笔书之。

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浣溪沙·庭院沉沉白日斜

夏言 夏言〔明代〕

庭院沉沉白日斜,绿阴满地又飞花。瞢腾春梦绕天涯。
帘幕受风低乳燕,池塘过雨急鸣蛙。酒醒明月照窗纱。
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采桑子·雁来不带天边信

刘基 刘基〔明代〕

雁来不带天边信,莫上高楼。新月如钩。一度看来一度愁。
人间无限伤心事,覆水难收。风叶飕飕。只是商量断送秋。
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