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东北一枝花
-张哈哈
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译文
试问苍天究竟是何用意，竟在春意浓郁的时节，让千里龙山飘洒漫天飞雪？那些曾如江妃洛神般行止高洁的志士已然不见踪影，更不必再空谈什么缥缈的仙宫。楚地宫殿之上烟雾迷蒙，湘潭水畔月色凄冷，料想那高洁的幽兰，早已被人尽数攀折。唯有幽谷中那株兰花，嫣然绽放，只愁又听到杜鹃悲啼。
遥想当年，大片兰草丛生在和煦清风里，枝叶间缀着几滴清冽露珠，佳人纤纤细手，轻柔地分取花叶。这幽兰曾被深情地捧在怀间袖中，一缕花蕊，系着同心相连的千千情结。而今，佳人的玉腕早已香消玉殒，如云发髻也隐没在茫茫雾霭之中，徒然留下赠予的金饰手环，空自怅惘。我伫立在洛水与江水之滨，盼望着能再寻得幽兰芳踪，期盼
这首词约作于清顺治四年（1647）三月，时作者隐居于幽谷。作者为了寄托自己深深的爱国情愫以及表达自己内心报国无门的情感而写下这首诗。
参考资料：完善
该词上片极写失国之痛，志士怀抱难伸的愤懑，色调阴冷而低沉。下片以“风流婉丽之笔”，写“迈越豪上”之气，形象地表露出词人的拳拳报国之心。全词主要以兰自喻，个别地方喻抗清志士，另以美人或指忠臣义士，或指君王主上，都与楚辞美人香草之孤忠隐约之言一脉相承，意深情远，亦婉丽亦苍凉。
词的开篇 “问天何意，到春深、千里龙山飞雪？” 乃是化用南朝宋鲍照《学刘公干体》中 “胡风吹朔雪，千里度龙山” 的句意，以问句开篇领起全词。作者诘问苍天，为何要在春意浓郁的时节，将千里之外龙山的飞雪席卷而来。春意正盛却天降飞雪，景象反常又令人痛彻心扉，这一幕实际上暗喻着大明锦绣河山正惨遭清军铁骑的践踏。紧承其后的两句说，漫天飞雪飘摇而下，那解佩相赠的汉皋神女、凌波微步的洛水宓妃都已然杳无踪迹，更何况是天界的仙宫琼楼。此处的 “解佩凌波”，当是喻指抗清的仁人志士，“人不见” 三字，则是慨叹这些志士大多境遇坎坷、命运多舛。下文笔触便顺势转入题旨中的 “咏兰”。楚殿、湘潭这些地名，很容易让
陈子龙（1608—1647）明末官员、文学家。初名介，字卧子、懋中、人中，号大樽、海士、轶符等。汉族，南直隶松江华亭（今上海松江）人。崇祯十年进士，曾任绍兴推官，论功擢兵科给事中，命甫下而明亡。清兵陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，投水殉国。他是明末重要作家，诗歌成就较高，诗风或悲壮苍凉，充满民族气节；或典雅华丽；或合二种风格于一体。擅长七律、七言歌行、七绝，被公认为“明诗殿军”。陈子龙亦工词，为婉约词名家、云间词派盟主，被后代众多著名词评家誉为“明代第一词人”。
臣祖英九岁失怙，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向叨食元祿，为何左丞参佐，适值三山强寇，剽掠广城，一门妻女，死节五人；而老母陈氏，为所拘囚。臣祖英隐忍不能即死，其有愧石苞殉国也多矣。
兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉婴铁锁，臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区乌哺情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录，寄以民社，此正臣殒首效命之秋也。而臣俯顾自惭，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜职在民牧。
钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩不容及不孝之徒；以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。况臣事元朝，叨为元臣，幸已逃诛。母年逾耄，孤苦特甚。尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之图，则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐多矣。
今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。
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程本立