APP
东北一枝花
-张哈哈
0:00 /
0:00
(朗诵：)
12
播放列表
- 初始的播放列表项
列表循环
随机播放
单曲循环
单曲播放
列表循环随机播放单曲循环单曲播放
译文
试问苍天究竟是何用意，竟在春意浓郁的时节，让千里龙山飘洒漫天飞雪？那些曾如江妃洛神般行止高洁的志士已然不见踪影，更不必再空谈什么缥缈的仙宫。楚地宫殿之上烟雾迷蒙，湘潭水畔月色凄冷，料想那高洁的幽兰，早已被人尽数攀折。唯有幽谷中那株兰花，嫣然绽放，只愁又听到杜鹃悲啼。
遥想当年，大片兰草丛生在和煦清风里，枝叶间缀着几滴清冽露珠，佳人纤纤细手，轻柔地分取花叶。这幽兰曾被深情地捧在怀间袖中，一缕花蕊，系着同心相连的千千情结。而今，佳人的玉腕早已香消玉殒，如云发髻也隐没在茫茫雾霭之中，徒然留下赠予的金饰手环，空自怅惘。我伫立在洛水与江水之滨，盼望着能再寻得幽兰芳踪，期盼
这首词约作于清顺治四年（1647）三月，时作者隐居于幽谷。作者为了寄托自己深深的爱国情愫以及表达自己内心报国无门的情感而写下这首诗。
参考资料：完善
该词上片极写失国之痛，志士怀抱难伸的愤懑，色调阴冷而低沉。下片以“风流婉丽之笔”，写“迈越豪上”之气，形象地表露出词人的拳拳报国之心。全词主要以兰自喻，个别地方喻抗清志士，另以美人或指忠臣义士，或指君王主上，都与楚辞美人香草之孤忠隐约之言一脉相承，意深情远，亦婉丽亦苍凉。
词的开篇 “问天何意，到春深、千里龙山飞雪？” 乃是化用南朝宋鲍照《学刘公干体》中 “胡风吹朔雪，千里度龙山” 的句意，以问句开篇领起全词。作者诘问苍天，为何要在春意浓郁的时节，将千里之外龙山的飞雪席卷而来。春意正盛却天降飞雪，景象反常又令人痛彻心扉，这一幕实际上暗喻着大明锦绣河山正惨遭清军铁骑的践踏。紧承其后的两句说，漫天飞雪飘摇而下，那解佩相赠的汉皋神女、凌波微步的洛水宓妃都已然杳无踪迹，更何况是天界的仙宫琼楼。此处的 “解佩凌波”，当是喻指抗清的仁人志士，“人不见” 三字，则是慨叹这些志士大多境遇坎坷、命运多舛。下文笔触便顺势转入题旨中的 “咏兰”。楚殿、湘潭这些地名，很容易让
陈子龙（1608—1647）明末官员、文学家。初名介，字卧子、懋中、人中，号大樽、海士、轶符等。汉族，南直隶松江华亭（今上海松江）人。崇祯十年进士，曾任绍兴推官，论功擢兵科给事中，命甫下而明亡。清兵陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，投水殉国。他是明末重要作家，诗歌成就较高，诗风或悲壮苍凉，充满民族气节；或典雅华丽；或合二种风格于一体。擅长七律、七言歌行、七绝，被公认为“明诗殿军”。陈子龙亦工词，为婉约词名家、云间词派盟主，被后代众多著名词评家誉为“明代第一词人”。
天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至也。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股噆面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“吾为物所苦，亟起索烛照。”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非吾血者耶？尔不谨，蹇帷而放之入。且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。”
生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”
童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪緼，赋形受质，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪，其食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食于人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜栗而饮汤，同也；畜妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而陵之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所，而寝辄不安；闻同类之相噆，而若无闻，岂君子先人后身之道耶？”
天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。
下载PDF
查看PDF效果
谢榛
方孝孺