念奴娇·春雪咏兰

陈子龙〔明代〕

问天何意，到春深，千里龙山飞雪？解佩凌波人不见，漫说蕊珠宫阙。楚殿烟微，湘潭月冷，料得都攀折。嫣然幽谷，只愁又听啼鴂。
当日九畹光风，数茎清露，纤手分花叶。曾在多情怀袖里，一缕同心千结。玉腕香销，云鬟雾掩，空赠金跳脱。洛滨江上，寻芳再望佳节。

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咏物抒情爱国

译文及注释

译文
试问苍天究竟是何用意，竟在春意浓郁的时节，让千里龙山飘洒漫天飞雪？那些曾如江妃洛神般行止高洁的志士已然不见踪影，更不必再空谈什么缥缈的仙宫。楚地宫殿之上烟雾迷蒙，湘潭水畔月色凄冷，料想那高洁的幽兰，早已被人尽数攀折。唯有幽谷中那株兰花，嫣然绽放，只愁又听到杜鹃悲啼。
遥想当年，大片兰草丛生在和煦清风里，枝叶间缀着几滴清冽露珠，佳人纤纤细手，轻柔地分取花叶。这幽兰曾被深情地捧在怀间袖中，一缕花蕊，系着同心相连的千千情结。而今，佳人的玉腕早已香消玉殒，如云发髻也隐没在茫茫雾霭之中，徒然留下赠予的金饰手环，空自怅惘。我伫立在洛水与江水之滨，盼望着能再寻得幽兰芳踪，期盼

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创作背景

　　这首词约作于清顺治四年（1647）三月，时作者隐居于幽谷。作者为了寄托自己深深的爱国情愫以及表达自己内心报国无门的情感而写下这首诗。

参考资料：完善

1、上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编．元明清词三百首鉴赏辞典：上海辞书出版社，2008年08月：第201-202页

简析

　　该词上片极写失国之痛，志士怀抱难伸的愤懑，色调阴冷而低沉。下片以“风流婉丽之笔”，写“迈越豪上”之气，形象地表露出词人的拳拳报国之心。全词主要以兰自喻，个别地方喻抗清志士，另以美人或指忠臣义士，或指君王主上，都与楚辞美人香草之孤忠隐约之言一脉相承，意深情远，亦婉丽亦苍凉。

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赏析

　　词的开篇 “问天何意，到春深、千里龙山飞雪？” 乃是化用南朝宋鲍照《学刘公干体》中 “胡风吹朔雪，千里度龙山” 的句意，以问句开篇领起全词。作者诘问苍天，为何要在春意浓郁的时节，将千里之外龙山的飞雪席卷而来。春意正盛却天降飞雪，景象反常又令人痛彻心扉，这一幕实际上暗喻着大明锦绣河山正惨遭清军铁骑的践踏。紧承其后的两句说，漫天飞雪飘摇而下，那解佩相赠的汉皋神女、凌波微步的洛水宓妃都已然杳无踪迹，更何况是天界的仙宫琼楼。此处的 “解佩凌波”，当是喻指抗清的仁人志士，“人不见” 三字，则是慨叹这些志士大多境遇坎坷、命运多舛。下文笔触便顺势转入题旨中的 “咏兰”。楚殿、湘潭这些地名，很容易让

陈子龙（1608—1647）明末官员、文学家。初名介，字卧子、懋中、人中，号大樽、海士、轶符等。汉族，南直隶松江华亭（今上海松江）人。崇祯十年进士，曾任绍兴推官，论功擢兵科给事中，命甫下而明亡。清兵陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，投水殉国。他是明末重要作家，诗歌成就较高，诗风或悲壮苍凉，充满民族气节；或典雅华丽；或合二种风格于一体。擅长七律、七言歌行、七绝，被公认为“明诗殿军”。陈子龙亦工词，为婉约词名家、云间词派盟主，被后代众多著名词评家誉为“明代第一词人”。

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　　去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。

　　虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。

　　方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。

　　今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。

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