东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

题郑所南兰

倪瓒 倪瓒〔元代〕

秋风兰蕙化为茅,南国凄凉气已消。
只有所南心不改,泪泉和墨写离骚。

译文及注释

译文
凛冽的秋风呼啸而过,昔日清雅的兰蕙竟枯败得如同普通茅草;整个江南大地一片死寂,往日的蓬勃生机已然消散殆尽。
唯有郑所南的报国忠心始终未曾动摇,他以血泪研墨,将满腔的爱国情怀尽数抒发出来。

注释
郑所南:南宋遗民,画家,他的诗画多表现对故国怀念之情和坚贞的民族气节。
兰蕙:兰草、蕙草。
茅:茅草。
南国:泛指长江以南广大地区。
气已消:万物生气已经消失。这里比喻遗民的复国之志已经消失。
所南心不改:郑所南的复国之心始终没有改变。
泪泉:泪水。
离骚:爱国诗人屈原的爱国诗篇。

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赏析

  这首诗开篇便围绕郑所南笔下的兰花抒发内心感慨,而这份感慨,实则是作者结合自身想象、对画作意象进行再塑造后生出的。郑所南本就爱画无根的兰花,作者却进一步设想:画中这些清雅的兰草,在萧瑟肃杀的秋风里已然蜕变成了普通茅草。这一构思化用了屈原《离骚》中“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅;何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也”的诗意,既暗喻南宋覆灭后,国土遭蒙古统治者践踏的惨状,也道尽了当时世人的复杂境遇——有人惨遭迫害,有人变节投敌,还有人彻底磨灭了抗元复国的意志。彼时整个江南大地一片凄冷,复国的生机已然断绝,这两句诗也精准描摹出蒙元残酷统治下,民间抗元斗争日渐沉寂的局面。

  诗作后半部

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创作背景

  《题郑所南兰》是一首题画诗。倪瓒深知郑所南之心,故题此诗,表达出自己的民族意识。

参考资料:完善

1、 任克奇.无锡名人诗文选:山西人民出版社 山西出版集团,2010:23-24

简析

  《题郑所南兰》是一首七言绝句。该诗前两句用象征手法,感叹天地间的兰蕙在肃杀的秋风中化为茅草,或失去生存的故土,影射南宋末期一班士大夫失节,而坚持气节的志士又孤苦无依;三句颂扬郑所南不改初衷,对故国仍旧一往深情;结句用屈原的诗篇,指代所南的兰画。这首诗运用象征、寓意、对比、比喻等手法,赞扬了郑所南的民族气节,寄寓了诗人的爱国情操。

倪瓒

倪瓒

倪瓒(1301~1374),元代画家、诗人。初名珽,字泰宇,后字元镇,号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。家富,博学好古,四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财,浪迹太湖一带。擅画山水、墨竹,师法董源,受赵孟頫影响。早年画风清润,晚年变法,平淡天真。疏林坡岸,幽秀旷逸,笔简意远,惜墨如金。以侧锋干笔作皴,名为“折带皴”。墨竹偃仰有姿,寥寥数笔,逸气横生。书法从隶入,有晋人风度,亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《清閟阁集》。

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  公诗以六义为主,不尚艰难。每成篇,必令其家老妪读之,问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑,言言皆实者也。鸡林国行贾售于其国相,率篇百金,伪者即能辨之。与元稹极善胶漆,音韵亦同,天下曰“元白”。元卒,与刘宾客齐名,曰“刘白”云。公好神仙,自制飞云履,焚香振足,如拔烟雾,冉冉生云。初来九江,居庐阜峰下,作草堂,烧丹。今尚存。有《白氏长庆集》七十五集,及所撰古今事实,为《六帖》,述作诗格法,欲自除其病,名《白氏金针集》三卷,并行于世。

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