拟赐宴瀛台联句并锡赉谢表

　　乾隆十一年某月某日具官臣某等恭遇上以运际重熙，时逢大有。特召宗室廷臣，分日赐宴瀛台，赋诗联句，赏花钓鱼，锡赉各有差，以昭宣豫庆丰之至意，臣等谨奉表称谢者。

　　伏以皇慈雾洽，雅叶夫酒醴笙簧；圣渥天浮，道契夫赓歌飏拜。秋深桂苑，蓼萧沾浓露之华；日丽绘峰，葵藿依太阳之照。集公姓公族以式燕，玉牒生光；合大臣小臣以分荣，冰衔动色。灵槎八月，真同海客之游；广乐九成，似返钧天之梦。屏藩有庆，簪组腾欢。臣等诚惶诚恐，稽首顿首上言：

　　窃惟世道升平，著太和于有象；朝廷清暇，敷恺乐以无疆。鼓吹休明，必有咏歌之作；润色鸿业，爰申燕乐之文。故象协凤梧，志《卷阿》之雅会；兴传鱼藻，留镐邑之遗风。《鹿鸣》以下共六诗，君歌臣答；《白华》而后为一什，谊美恩明。天王燕则诸侯毛，司仪夙传其职掌；正歌备而太师告，《礼经》亦著于典章。在先王皆具有明征，及后世乃别名曲宴。柏梁台上，藩封以逮于郎官；葡萄宫中，宰执兼随以学士。五王共宴，花萼楼头；三等分评，曲江亭畔。咸亨之会，二王同太子俱从；丽正之筵，两相暨礼官咸在。情契荆枝之句，兴庆移銮；诗吟花柳之天，乐游置酒。莫不燕衎于暇豫，用以祝颂夫太平。然而大陵享神，归藏既诞；洞庭张乐，庄叟尤夸。汾水新词，不入西山之录；瑶池旧事，浪传汲冢之书。虽有其文，盖无足道。未有沐浴深仁，醉以酒而饱以德；昭宣盛典，礼同节而乐同和如今日者也。兹盖伏遇皇帝陛下，虹璧当阳，龙图启运。泽洽四表，薰风入舜帝之琴；德讫八荒，瑞露浮高辛之瓮。云生于牖，松生于栋，无为宰万化之原；乐以为御，德以为车，有道识一人之庆。固已民康物阜，不殊华胥之游；远乂迩安，宛似春台之乐。九年耕而三年食，世登含哺鼓腹之天；十日雨而五日风，人识位育中和之化。史官载笔于玉署，频登大有之书；天颜有喜于瑶阶，爰下推恩之典。用相交于上下，务兼备夫情文。乃移法驾之清尘，焚香洒酒；聿举趯陂之高会，鼓瑟吹笙。乘泰运者百三年，再行旷礼；过中秋者十二日，先及懿亲。或庆衍于螽斯，或派分于麟趾。文昭武穆，尽周家子姓之班；东平河间，皆汉室宗盟之望。昔年故事，曾裁桐叶以分圭；此际遭逢，更叶棣华以侍宴。未央二十万之赐，方此未多；唐皇十六宅之荣，觉其尚陋。迨乎翼日，遂及群臣。落望后之仙蓂，尚余两叶；问重阳之瑞菊，仅隔十朝。则有辅弼依垣，列三台以拱极；卿士惟月，分九道以从星。鹓鸾集藜阁之英，鳌峰日晓；獬映柏台之绣，乌署霜寒。官司盐梅，俱陪嘉会；班联槐棘，咸预清行。职尽清华，郑鲜之未容启事；人兼风宪，李栖筠亦得从游。仪肃冠裳，列分左右。时乃仙车九九，降来五色云中；玉佩双双，随过百花桥上。参差贝殿，疑浮弱水之三千；隐现珠楼，似见昆仑之十二。沧州晓气，化为宫阙之形；阊阖秋风，吹入金银之树。舟浮太液，惊黄鹄以翻飞；帐启昆明，凌石鲸而问渡。指天河之牛女，路接银潢；搴秋水之芙蓉，域开香国。寻芳曲径，惹花气于露中；垂钓清波，起潜鳞于荷下。檀林瑶草，似闻金谷之郁芬；桂饵翠纶，喜看银盘之拨剌。大官赐膳，云图靁刻之尊；光禄传餐，渍桂酿花之酒。青龙布席，白虎执壶。四溟作杯，五岳为豆。琳琅法曲，舜韶奏而凤凰仪；浑穆元音，轩乐张而鸟兽骇。红牙碧管，飞逸韵以干云；羽衣霓裳，惊仙游之入月。莫不神飞而色动，共酌太和；咸觉心旷而情怡，同餐元气。遂乃集枚、马，呼应、刘，歌咏清平，揄扬盛美。天章首焕，落一串之骊珠；御笔高标，扛百斛之龙鼎。葛天浩唱，不推羲绳以前；丛云奥词，漫道娲簧而后。因之句成七字，仿汉事以联吟；人赋五言，分唐诗而探韵。宫鸣商应，俱协和声；璧合璋分，细裁丽制。歌叶八伯，共依纠缦之华；颂出九如，齐上冈陵之祝。当兹飏言以拜手，弥增嘉慰于宸衷。鸳绮七襄，抽仙丝于香草；鸾笺十色，分妙制于桃花。织天女之金梭，名高蜀郡；砑吴都之银粉，价压胶东。玉井波寒，濯瓜桃于悬圃；铁船渡远，分莲藕于华山。带去归鞍，香拂青丝之笼；传来中使，光摇赤玉之盘。皆得携出人间，争识来从天上。西苑赐游之嘉话，曾何足云？北门侍宴之恩荣，无能过此。笑贞观丰年之庆，筵启丙辰；陋开元麦秋之登，樽移端午。千秋旷礼，万古奇逢。洵哉游豫之风，允矣泰交之象。臣等才同樗栎，器谢栋梁。藻有愧于掞天，赋未堪以掷地。滥列金章之宠，叨分玉局之班。簪白笔而莫效涓埃，侍黄门而多惭献替。六鳌双凤，知点窜之难工；九几五筵，属遭逢之有幸。得与鹿苹之会，弥增凫藻之思。伏愿化洽郅隆，治超皇古。无逸而可以逸，常轸夫康功田功；已安而益求其安，每惕夫一日二日。抚池台之胜概，则思灵囿之子来；对鱼鸟之亲人，则思姒王之咸若。观九族之燕笑，则思自亲睦以至平章；顾千官之肃雍，则思正朝廷以及邦国。赏花而念贡花之非礼，勿信其小忠；垂饵而知食饵之不情，务察其大伪。供来芳馔，莫忘瘦岭之耕人；捧出霜绡，当廑寒江之浣女。乐谐韶濩，致戒夫琴瑟之专；诗被管弦，务亲夫风雅之正。则宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物，音有五而协气常调；肃时雨，乂时旸，哲时燠，谋时寒，圣时风，畴次八而休征咸应。银绳玉检，不数夫七十二君；玉烛金瓯，永固于百千万世矣。臣等无任瞻天仰圣激切屏营之至，谨奉表称谢以闻。

人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。
功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。

　　余读《东京梦华录》《武林旧事记》，当时演史小说者数十人。自此以来，其姓名不可得闻。乃近年共称柳敬亭之说书。

　　柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：“此子机变，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技，然必句性情，习方俗，如优孟摇头而歌，而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。

　　宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面上坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”

　　亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。

　　容贵“整”，“整”非整齐之谓。短不豕蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒，所谓“整”也。背宜圆厚，腹宜突坦，手宜温软，曲若弯弓，足宜丰满，下宜藏蛋，所谓“整”也。五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利，此为定格。他如手长于身，身过于体，配以佳骨，定主封侯；罗纹满身，胸有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣。