译文
夏馥,字子治,是陈留郡圉县人。他年轻时就是一名学生,性格质朴正直,一丝不苟,行事总是遵循道义。同县有高俭和蔡氏两家,都是豪门富户,郡里的人大多畏惧并巴结他们,唯独夏馥闭门不出,不与高、蔡两家往来。汉桓帝即位后,天灾异象频发,皇帝下诏令百官各自举荐一位敢于直言不讳的士人。太尉赵戒举荐了夏馥,但夏馥没有去应召,随后便长时间隐居起来。到了汉灵帝即位时,中常侍曹节等人专权朝政,他们囚禁并打压正直之士,称这些人为“党人”。夏馥虽然不与时任官员交往,但他的名声却令曹节等人忌惮,于是他与汝南的范滂、山阳的张俭等数百人一同被曹节等人诬陷,全部被列入“党人”名单中。皇帝下诏到各郡县,要
皇甫谧(mì)(215年—282年),幼名静,字士安,自号玄晏先生。安定郡朝那县(今甘肃省灵台县)人,后徙居新安(今河南新安县)。三国西晋时期学者、医学家、史学家,东汉名将皇甫嵩曾孙。他一生以著述为业,后得风痹疾,犹手不释卷。晋武帝时累征不就,自表借书,武帝赐书一车。其著作《针灸甲乙经》是中国第一部针灸学的专著。其实,除此之外,他还编撰了《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》 、《列女传》、《元晏先生集》等书。在医学史和文学史上都负有盛名。在针灸学史上,占有很高的学术地位,并被誉为“针灸鼻祖”。挚虞、张轨等都为其门生。
南阳宋定伯年少时,夜行逢鬼。问曰:“谁?”鬼言:“鬼也。”鬼问:“汝复谁?”定伯诳之,言:“我亦鬼。”鬼问:“欲至何所?”答曰:“欲至宛市。”鬼言:“我亦欲至宛市。”遂行数里。
鬼言:“步行太亟,可共递相担也。”定伯曰:“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言:“卿太重,将非鬼也?”定伯言:“我新鬼,故身重耳。”定伯因复担鬼,鬼略无重。如是再三。
定伯复言:“我新鬼,不知有何所畏忌?”鬼答言:“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水,定伯令鬼先渡,听之,了然无声音。定伯自渡,漕漼作声。鬼复言:“何以作声?”定伯曰:“新鬼,不习渡水故耳,勿怪吾也。”
行欲至宛市,定伯便担鬼著肩上,急持之。鬼大呼,声咋咋然,索下,不复听之。径至宛市中。下著地,化为一羊,便卖之。恐其变化,唾之。得钱千五百,乃去。

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