东北一枝花
-张哈哈
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译文
坚硬的事物容易折断，而看起来柔软的事物往往生命力顽强。如果不相信就张开嘴看看，舌头完好无损牙齿却已脱落。
两边的槽牙已经掉光，中间的切齿也开了个大洞。孩子们不要笑我稀落的牙齿似狗洞，这洞可以供你们进出耍着玩呀！
注释
阙：同“缺”。
两边厢：两旁；两侧。
儿曹：指晚辈的孩子们。
狗窦：狗洞。
从：任凭。
参考资料：完善
此次创作于孝宗淳熙八年（公元1181年），辛弃疾被罢官后到上饶带湖一带隐居。南归以来数十年，眼见刚强不阿的正直爱国者，一个个被从政治舞台，上打了下来，如力主北伐的张浚，如拒不执行妥协、误国命令的虞允文，如作者自己和他的战友。而以圆滑的投降理论取媚最高统治者的主和派人物，则被委以高职，官运亨通，富贵长存。这是谁也改变不了的“政治”。于是辛弃疾只好在嬉笑嘲弄之中寄寓严肃的内容，于是写下这首词。
参考资料：完善
词人以舌在齿落的现象中，寄寓了自己领略到的老子刚摧柔存的生活哲理。
词一上来，就推出主旨，开篇立意。这里的“刚者”与“柔者"，已隐然照顾到后文的叙写落齿的事情。以下如同论说文的举证，以“不信”反领，表明了“舌在牙先堕"的事实。下片具体叙写齿落的事实，正面切题，用口语来写，显示浑朴活泼的趣味。以下更进一层，以“狗窦从君过"的反讽，嘲笑那些笑话他豁齿的“儿曹”，这表现出他的旷达，也表现出他的倔傲。这里的“儿曹”，未必只是他家里的子孙辈，而兼容了所有的年少得意之辈对于老年人的态度。在这一个层次上，可以说词人是旷达的。如果更进一步，理解到“儿曹”
《卜算子·齿落》是一首嬉笑怒骂的讽刺词作，词的上片以齿刚不牢，舌柔难挫为喻，反映当时黑暗败坏的现实；下片则是对谤毁诬陷自己的人的辛辣讽刺与无情嘲骂。全词戏谑、调侃、诙谐，词人虽然近于开玩笑，但却表达了一种深深的感慨：刚直者为世俗不容，奸佞奉承者却活得很好，隐隐能感受到他的情感锋芒。
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县（今山东省济南市历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。► 830篇诗文 ► 1695条名句
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(山之僧智仙也 一作：山之僧曰智仙也)
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
欧阳修
苏轼
吴涛