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东北一枝花
-张哈哈
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译文
祁奚请求退休，晋悼公便询问他谁能接任其职位。祁奚推荐了自己的仇人解狐，可还没等任命解狐，解狐就去世了。晋悼公再次征求祁奚的意见，祁奚转而推举了自己的儿子祁午。不久后，祁奚的副手羊舌职也去世了，晋悼公又问：“谁能接任羊舌职的位置？”祁奚回答：“他的儿子羊舌赤能够胜任。”最终，晋悼公任命祁午为中军尉，让羊舌赤担任辅佐。我认为这件事足以说明祁奚善于举荐贤才。他推举仇人，不算谄媚；举荐儿子，并非偏爱；推荐副手的儿子，更不是为了结党营私。《商书》有云：“没有偏爱，没有结党，王道就会坦坦荡荡、公正无私。”这句话说的正是祁奚。解狐得到举荐、祁午成功接任、羊舌赤顺利任职——确立一位中
这篇文章讲述了祁奚请老让贤的故事。当晋国国君晋侯面临选择继任者这一重大决策时，祁奚的推荐不仅是对其个人忠诚与智慧的考验，彰显了他超越个人恩怨、秉持公心的高尚品德；更是对“无偏无党，王道荡荡”这一政治理想的生动诠释，激励着后世无数人以公正无私之心去对待国家与人民的事业。
古籍记载中，祁奚的形象鲜明——正直无私且胸怀宽广，堪称古代贤者的典范。他深知时宜，年事已高便主动请求退休，毫无“老马恋栈”的患得患失，这份通透尤为难得。晋悼公多次向他征询人事意见，这份反复问询的背后，正是对祁奚人品与眼光的高度信赖。
推荐仇人解狐，难道是刻意讨好献媚？让儿子接任职位、副手之子担任辅佐，难道不惧他人非议“结党营私”？可这些顾虑从未动摇祁奚——他已至“从心所欲不逾矩”的境界，行事只凭公心。作为资深老臣，祁奚兼具圆熟的政治智慧与精准的判断力：公私界限清晰，思虑周全严密，洞察力敏锐，处事更拿捏得当，从无偏颇。正如“设立一位官员，却成就三件好事”，他这份勇敢无私
丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551~479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。
晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”
“今天降祸灾於周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人，余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物，以镇抚百姓，余一人其流辟於裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下，其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
文公遂不敢请，受地而还。
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佚名