傅山人倭剑歌

倭奴器物巧绝剑最奇，大都千年铁精始为之。沈埋阴井忘岁月，选练吉日分雄雌。

人血为涂见者悸，禁以神咒传相秘。腥气非关龙甲文，光怪自逐夷形异。

不独国中争价高，往往犯险来夸示。飞渡鲸波几万重，包截鲛皮一尺二。

金环纽束成宛转，青组交织横襻系。画屏文箑贡尚方，此物自诡从藏置。

丁戊山人独见知，货之不惜倾囊赀。当年携持游武夷，山鬼莫敢窥茅茨。

谓我骨相非凡姿，什袭缄封为赠遗。开匣拂拭惊陆离，左挥右霍寒风悲。

即令朔方上谷多鼙鼓，尔独奚为与我随。噫吁嚱少年意气不在兹，会须自断贪嗔痴。

庭下石榴花乱吐，满地绿阴亭午。午睡觉来时自语，悠扬魂梦，黯然情绪，蝴蝶过墙去。
骎骎娇眼开仍，悄无人至还凝伫。团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。

将军营外月轮高，猎猎西风吹战袍。
觱篥无声河汉转，露华霜气满弓刀。

　　人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰：“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。

　　儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“己知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。

　　余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。