月攘一鸡
《孟子》〔先秦〕
今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”
曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”
如知其非义，斯速已矣，何待来年。
译文及注释
译文
现在有一个人每天都偷他邻居的鸡，有人告诫他说：“这不是君子所应该做的。“
他却说：“请让我少偷一些，每月偷一只，等到明年就再也不偷了。“
如果知道这样做不对，就应该马上改正，为什么要等到明年呢？
注释
攘(rǎng)：窃取。
或：有人。
是：此，这。
损：减少。
简析
这则故事中的偷鸡者，每日偷邻家之鸡，被告诫后非但不立即悔改，反而提出“逐步减少，明年停止”的荒谬计划。这种态度显然是对错误的逃避与拖延，而非真诚的悔改。明知不对，却又不下决心彻底改正，反而减少数量，继续为非作歹，实际上是坚持错误、拒绝改正的顽固态度。此文具有深刻的警示意义，告诫人们，面对错误，应勇于承认并迅速改正。
修身齐家治国平天下
曾参〔先秦〕
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
伯牙鼓琴
《吕氏春秋》〔先秦〕
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
雨无正
诗经·小雅〔先秦〕
浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。
周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚。三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。庶曰式臧，覆出为恶。
如何昊天，辟言不信。如彼行迈，则靡所臻。凡百君子，各敬尔身。胡不相畏，不畏于天？
戎成不退，饥成不遂。曾我暬御，憯憯日瘁。凡百君子，莫肯用讯。听言则答，谮言则退。
哀哉不能言，匪舌是出，维躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休！
维曰予仕，孔棘且殆。云不可使，得罪于天子；亦云可使，怨及朋友。
谓尔迁于王都。曰予未有室家。鼠思泣血，无言不疾。昔尔出居，谁从作尔室？
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