引水行
李群玉
〔唐代〕
一条寒玉走秋泉,引出深萝洞口烟。
十里暗流声不断,行人头上过潺湲。
译文及注释

译文
引水的竹筒像一条清冷的玉,秋天的水在竹槽里潺潺流动。泉水汩汩涌出,藤萝遮掩下,水雾如缕缕清烟般缓缓弥漫。
在这绵延十余里的地方,幽静的暗流发出隐约的声响。行人从下面走过,如同聆听天籁,只听得见声音,却看不见水流的样子。
注释
寒玉:清冷的玉石。古代诗人常用来形容月亮、清泉、翠竹等东西,这里指用竹筒做的渡槽。
深萝:指藤萝深掩。
烟:指洞口蒙蒙如烟的水雾。
暗流:指泉水在竹筒里流动,行人只听到它的响声却看不见它的流淌。
潺湲:一作“潺潺”,形容水流动的声音。
译文及注释

译文
引水的竹筒像一条清冷的玉,秋天的水在竹槽里潺潺流动。泉水汩汩涌出,藤萝遮掩下,水雾如缕缕清烟般缓缓弥漫。
在这绵延十余里的地方,幽静的暗流发出隐约的声响。行人从下面走过,如同聆听天籁,只听得见声音,却看不见水流的样子。
注释
寒玉:清冷的玉石。古代诗人常用来形容月亮、清泉、翠竹等东西,这里指用竹筒做的渡槽。
深萝:指藤萝深掩。
烟:指洞口蒙蒙如烟的水雾。
暗流:指泉水在竹筒里流动,行人只听到它的响声却看不见它的流淌。
潺湲:一作“潺潺”,形容水流动的声音。
创作背景

李群玉所处的时代,朝廷腐败,日甚一日。在这种状况下,不少人产生了这个时期特有的忧郁感。诗人们大多转向以抒写个人情思为主,而直接反映人民疾苦、社会疮痍的作品则不多见。李群玉也被时代所左右,这首《引水行》便是这样的作品。
简析

《引水行》是一首七言绝句。此诗描写竹筒引水所形成的南方山区特有的诗意风光,写出了诗人所看到的竹筒引泉出洞以及所听到的竹筒流泉琤琤清韵的情景,蕴含着他耳闻目接之际那种新奇、喜悦的感受。全诗语言清新,形象曼妙,风格明丽,是一曲古代农民改造自然斗争中兴建水利工程的颂歌。
赏析

唐代诗歌题材广阔,生动展现了社会生活的方方面面,但劳动人民改造自然的实践却很少得到反映。像李白《秋浦歌》中“炉火照天地”那样描绘壮美劳动场景的诗作,堪称空谷足音,这主要是封建文人的时代与阶级局限所致。正因如此,李群玉的这首《引水行》便给人以耳目一新之感。
诗中描写的是南方山区常见的竹筒引水。人们将竹节凿通,节节相连,把泉水从高山洞口引到需要灌溉或饮用之处,甚至直接接入家中水缸,丁冬之声不绝,形成南方山区特有的诗意风光。
首二句写竹筒引泉出洞。“一条寒玉”是对引水竹筒的生动比喻——李贺曾用“削玉”形容新竹,此处以“寒玉”形容竹筒的碧绿光洁,且与“秋泉”呼
赏析

唐代诗歌题材广阔,生动展现了社会生活的方方面面,但劳动人民改造自然的实践却很少得到反映。像李白《秋浦歌》中“炉火照天地”那样描绘壮美劳动场景的诗作,堪称空谷足音,这主要是封建文人的时代与阶级局限所致。正因如此,李群玉的这首《引水行》便给人以耳目一新之感。
诗中描写的是南方山区常见的竹筒引水。人们将竹节凿通,节节相连,把泉水从高山洞口引到需要灌溉或饮用之处,甚至直接接入家中水缸,丁冬之声不绝,形成南方山区特有的诗意风光。
首二句写竹筒引泉出洞。“一条寒玉”是对引水竹筒的生动比喻——李贺曾用“削玉”形容新竹,此处以“寒玉”形容竹筒的碧绿光洁,且与“秋泉”呼应,突出其清泠之感。寒玉本是固体,却“走秋泉”,看似矛盾,实则暗示竹筒中空贯通,泉水在筒内流动,只能凭听觉感知。这一比喻本身就蕴含着诗人发现竹筒引水奥秘的欣喜。
“引出深萝洞口烟”写泉水从幽深洞中被引出,洞口藤萝缠绕,水汽如烟。诗人先闻流泉之声,再循踪发现源头,这样倒叙不仅符合观察过程,更能先声夺人。
“十里暗流声不断,行人头上过潺湲。”竹筒顺山势蜿蜒而下,诗人与竹筒相伴而行,故能“十里暗流声不断”。有时山路折入峡谷,渡槽凌空跨越,便成了“行人头上过潺湲”。这两句不单是精确的说明,更充满诗的情趣——竹筒似与行人相伴,为寂寥深山平添兴味。诗人侧耳倾听清韵,感受新奇喜悦,情景交融。
竹筒引水是古代劳动人民巧妙利用和改造自然的生动事例,为自然增添了新的美景,是人工与自然的和谐结合。这种富有诗意与朴素美感的事物,能被文人发现、欣赏并生动表现,实属难得。仅此一端,《引水行》便足以令人珍视。
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