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东北一枝花
-张哈哈
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译文
像罗浮梦里的仙女，乌黑秀丽的发髻双锁，头戴光芒四射的珠钿。像晴天的细柳那般纤柔，像春天的青葱那样细腻，像秋天的玉藕那样匀圆。酒后红晕的容颜略略显出一此腼腆，俨然像从画里走出来的婵娟。试问酋贵的仙女，月落西天，今夕是哪一年？
注释
①罗浮梦：根据柳宗元《龙城录》“赵是由雄迁罗浮，梦中遇见仙女，醒来，在大槐树下，当时月落参横”。?
②九晕珠钿：形容所戴首饰光芒四射。九，言其多。晕，日、月的外层光圈。?
③画帧：画卷。婵娟：指美女。?
④参横：参为二十八宿星之一。参星横在一边，是天快要亮的时候。
此小令具体创作时间未知。在《类聚名贤乐府群玉》本题目在“赠罗真真”后面有“高效臣胡善甫席上赋”九个字，提供了此曲创作的更具体的背景，是“高效臣胡善甫”二人设宴招待朋友，罗真真表演助兴。乔吉对处于社会下层的女子怀有深刻的同情，这是他为歌姬罗真真所创作的一首小令。
参考资料：完善
这首小令从罗真真的发型写到头饰、再写到身姿腰肢，进而写到手指手臂；静态之美写完了，又写她醉酒后面部的红润之色，最后则以一句画卷当中的仙女婵娟来概括。全曲观察细腻，比喻贴切，表现出作者独具一格的审美观，字里行间充溢着一股不带狎昵的赞誉之意。
这首曲子描写罗真真的美丽外貌时，字里行间充溢着一股赞誉之意。开篇就把罗真真抬到“罗浮梦里真仙”的地位。这一句巧妙地扣住描写对象的名字用典。作者在赞扬罗真真像罗浮梦里的仙女之后，用一大堆比喻具体描写了她乌黑秀丽的发髻和光芒四射的珠钿，她纤细柔软的身材，细腻的手指，浑圆的胳膊。涉及这些意象时除了描摹外观，使用比喻，还提及了“晴”“春”“秋”等天气和时节。这些都是易令人产生感触的词汇，它们配合比喻与描摹，形成一组可爱可怜的意象，将罗真真美丽可爱的外貌描绘得生动细致。“九晕”是以实代虚，形容光芒之多，从而以首饰的耀眼衬托出女子的艳丽。接着作者写到女子在酒后的神态显出一些腼腆，就像从画里走出来
乔吉(约1280～1345)，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原（今属山西）人，元代杂剧家，他一生怀才不遇，倾其精力创作散曲、杂剧。他的杂剧作品，见于《元曲选》《古名家杂剧》《柳枝集》等集中。散曲作品据《全元散曲》所辑存小令200余首，套曲11首。散曲集今有抄本《文湖州集词》1卷，李开先辑《乔梦符小令》1卷，及任讷《散曲丛刊》本《梦符散曲》。
吾友李生为予言：“予游长安，舍于娄公所。娄，隐者也，居长安市三十余年矣。家有小斋，号曰市隐，往来大夫士多为之赋诗，渠欲得君作记，君其以我故为之。”
予曰：“若知隐乎？夫隐，自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓，至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保，无乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后为隐。前人所以有大小隐之辨者，谓初机之士，信道未笃，不见可欲，使心不乱，故以山林为小隐；能定能应，不为物诱，出处一致，喧寂两忘，故以朝市为大隐耳。以予观之，小隐于山林，则容或有之，而在朝市者未必皆大隐也，自山人索高价之后，欺松桂而诱云壑者多矣，况朝市乎？今夫干没氏之属，胁肩以入市，叠足以登垄断，利嘴长距，争捷求售，以与佣儿贩夫血战于锥刀之下，悬羊头，卖狗脯，盗跖行，伯夷语，曰：‘我隐者也’而可乎？敢问娄之所以隐奈何？”
曰：“鬻书以为食，取足而已，不害其为廉；以诗酒游诸公间，取和而已，不害其为高。夫廉与高，固古人之所以隐也，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予为子记之。虽然，予于此犹有未满焉者，请以韩伯休之事终其说。伯休卖药都市，药不二价，一女子买药，伯休执价不移。女子怒曰：‘子韩伯休邪？何乃不二价？’乃叹曰：‘我本逃名，乃今为儿女子所知！’弃药径去，终身不返。夫娄公固隐者也，而自闭之义，无乃与伯休异乎？言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。奚以此为哉？予意大夫士之爱公者，强为之名耳，非公意也。君归，试以吾言问之。”
贞佑丙子十二月日，河东元某记。
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顾德辉
元好问