一剪梅·赠紫云友
葛长庚〔宋代〕
剑倚青天笛倚楼。云影悠悠。鹤影悠悠。好同携手上瀛洲。身在阎浮。业在阎浮。
一段红云绿树愁。今也休休。古也休休。夕阳西去水东流。富又何求。贵又何求。
译文及注释
译文
长剑斜倚着青天,玉笛斜靠在高楼。天上云影悠然飘浮,云中鹤影也自在悠游。本想与知己一同携手登上仙山瀛洲,可无奈此身仍困在凡间尘世,未了的尘缘也还牵绊在这凡间。
天边一抹红云、山前几簇绿树,都惹起满心愁绪。今生的烦忧就此作罢,往古的纠葛也尽数放下。看夕阳向西沉落、江水向东奔涌,世间的富贵又有什么可强求的,功名利禄又有什么可追逐的。
注释
倚:倚靠、斜靠。
悠悠:悠然闲适的样子。
好:想要、希望。
瀛洲:传说中的海上仙山。
阎浮:即阎浮提,佛教与道教语境中对人间尘世的称呼。
业:指尘缘、俗世的功业
简析
这阕词以“剑倚青天笛倚楼”为核心意象,借“云影悠悠”“鹤影悠悠”的叠句铺展空灵缥缈的意境,尽显词人对道家超尘出世理想的向往。末句直抒胸臆,将对世俗富贵的淡然态度倾泻而出,这也与词人金丹派南宗创派人的宗教身份高度契合。全词融江湖之景与道教之思于一体,堪称南宋道教文学的典型代表作。
创作背景
白玉蟾作为金丹派南宗第五代传人,其词作常融入道教修行感悟。此词赠予“紫云友”,通过“瀛洲”“阎浮”等道教语汇,表达对修仙境界的向往。创作时期推测为其云游修道阶段。
葛长庚
白玉蟾(1134~1229),原名葛长庚,世称紫清先生。北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村(今海南省琼山县石山镇典读村)人。书法善篆、隶、草,其草书如龙蛇飞动;画艺特长竹石、人物,所画梅竹、人物形象逼真;又工于诗词,文词清亮高绝,其七绝诗《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》。所著《道德宝章》(又称《老子注》),文简辞古,玄奥绝伦,独树一帜,被收入《四库全书》。其他著作有《海琼集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》、《罗浮山志》、《海琼白玉蟾先生文集》等。是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人。► 152篇诗文 ► 23条名句
酹江月·和友驿中言别
文天祥〔宋代〕
乾坤能大,算蛟龙元不是池中物。风雨牢愁无著处,那更寒蛩四壁。横槊题诗,登楼作赋,万事空中雪。江流如此,方来还有英杰。(寒蛩 一作:寒虫)
堪笑一叶漂零,重来淮水,正凉风新发。镜里朱颜都变尽,只有丹心难灭。去去龙沙,江山回首,一线青如发。故人应念,杜鹃枝上残月。
春暮
曹豳〔宋代〕
门外无人问落花,绿阴冉冉遍天涯。
林莺啼到无声处,青草池塘独听蛙。
六州歌头·长淮望断
张孝祥〔宋代〕
长淮望断,关塞莽然平。征尘暗,霜风劲,悄边声。黯销凝。追想当年事,殆天数,非人力,洙泗上,弦歌地,亦膻腥。隔水毡乡,落日牛羊下,区脱纵横。看名王宵猎,骑火一川明。笳鼓悲鸣。遣人惊。
念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竟何成。时易失,心徒壮,岁将零。渺神京。干羽方怀远,静烽燧,且休兵。冠盖使,纷驰骛,若为情。闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌。使行人到此,忠愤气填膺。有泪如倾。