答李大临学士书

欧阳修〔宋代〕

　　修再拜。人至，辱书，甚慰。永阳穷僻而多山林之景，又尝得贤士君子居焉。修在滁之三年，得博士杜君与处，甚乐，每登临览泉石之际，惟恐其去也。其后徙官广陵，忽忽不逾岁而求颍，在颍逾年，差自适，然滁之山林泉石与杜君共乐者，未尝辄一日忘于心也。

　　今足下在滁，而事陈君与居。足下知道之明者，固能达于进退穷通之理，能达于此而无累于心，然后山林泉石可以乐，必与贤者共，然后登临之际有以乐也。

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译文及注释

译文
　　欧阳修再拜。您派来的人到了，承蒙您寄来书信，我感到十分欣慰。永阳这个地方偏僻荒远，却有很多山林美景，也曾有贤能君子在此居住。我在滁州的三年里，得以和杜博士共处，过得十分快乐，每当登高游览、观赏泉石风光的时候，总担心他会离开。后来我调任广陵，没过多久又请求调任颍州；在颍州待了一年多，渐渐感到舒适自在，但滁州的山林泉石，以及和杜博士一同游乐的时光，我没有一天不在心里记着。

　　如今您在滁州，能和陈君共事相处。您是明白事理的人，本来就能通晓仕途进退、处境穷达的道理；能通晓这些道理，心中便没有牵挂，这样之后，山林泉石的景色才能让人享受乐趣；而且一定要和贤能之人一同

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简析

　　这封书信以家常语写情谊与心境，质朴真挚。欧阳修先忆滁州三年乐事，言与杜君共赏山林泉石的惬意，及离滁后对这份闲乐的难忘，足见其对知己相伴、山水之趣的珍视。后寄言李大临，点出居滁需明进退穷通之理、无累于心，且得贤者相伴，方能真正乐享山水，既含对友人的期许，也暗含自身对处世与赏乐的通透见解。

欧阳修

欧阳修（1007年8月6日－1072年9月8日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，江南西路吉州庐陵永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年（1030年）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。► 1356篇诗文　 ► 1799条名句

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