古诗赠新城王贻上

风轮持大地，击扬为风谣。
吹万肇邃古，赓歌畅唐姚。
朱弦泛汉魏，丽藻沿六朝。
有唐盛词赋，贞符汇元包。
百灵听驱使，万象穷锼雕。
千灯咸一光，异曲皆同调。
彼哉諓諓者，穿穴纷科条。
初唐别中晚，画地成狴牢。
妙悟掠影响，指注窥厘毫。
瓮天醯鸡覆，井月痴猿号。
化为劣诗魔，飞精入府焦。
穷老蔽蔀屋，不得瞻泬寥。
正始日以远，词苑杂莠苗。
献吉才雄骜，学杜餔醨糟。
仲默俊逸人，放言訾谢陶。
考辞竞嘈囋，怀响归浮漂。
江河久壅决，厬潏亦腾嚣。
幺弦取偏张，苦调搜啁噍。
鸟空而鼠即，厥咎为诗妖。
丧乱亦云膴，诗病不可瘳。
譬彼膏盲疾，传染非一朝。
呜呼杜与韩，万古垂斗杓。
北征南山诗，泰华争岧峣。
流传到于今，不得免傲嘲。
况乃唐后人，嗤点谁能跳。
穷子抵尺壁，冻人裂复陶。
熠耀点须弥，可为渠略标。
昌黎笑群儿，少陵诃汝曹。
嗟我老无力，掩耳任叫呶。
王君起东海，七叶光汉貂。
骐骥奋蹴踏，万马喑不骄。
识字函雅故，审乐辨箫韶。
落纸为歌诗，绛云卷青霄。
自顾骨骼马，创残卧东郊。
敢云老识路，昏忘惭招邀！
河源出星海，东流日滔滔。
谁蹠巨灵掌，一手堙崩涛？
古学尚根干，流俗沸螗蜩。
伪体不别裁，何以亲风骚？
珠林既深深，玉河复迢迢。
方当剪榛楛，未可荣兰苕。
瓦釜正雷鸣，君其信所操。
勿以独角麟，媲彼万牛毛。
伊余久归佛，繙经守僧寮。
枨触为此诗，狂言放调刁。
无乃禅病发，放笔自抑搔。
起挑长明灯，忏除坐寒宵。

十里崎岖半里平，一峰才送一峰迎。
青山似茧将人裹，不信前头有路行。

海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值凉宵总泪零。
只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身体之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。