古诗赠新城王贻上

风轮持大地，击扬为风谣。
吹万肇邃古，赓歌畅唐姚。
朱弦泛汉魏，丽藻沿六朝。
有唐盛词赋，贞符汇元包。
百灵听驱使，万象穷锼雕。
千灯咸一光，异曲皆同调。
彼哉諓諓者，穿穴纷科条。
初唐别中晚，画地成狴牢。
妙悟掠影响，指注窥厘毫。
瓮天醯鸡覆，井月痴猿号。
化为劣诗魔，飞精入府焦。
穷老蔽蔀屋，不得瞻泬寥。
正始日以远，词苑杂莠苗。
献吉才雄骜，学杜餔醨糟。
仲默俊逸人，放言訾谢陶。
考辞竞嘈囋，怀响归浮漂。
江河久壅决，厬潏亦腾嚣。
幺弦取偏张，苦调搜啁噍。
鸟空而鼠即，厥咎为诗妖。
丧乱亦云膴，诗病不可瘳。
譬彼膏盲疾，传染非一朝。
呜呼杜与韩，万古垂斗杓。
北征南山诗，泰华争岧峣。
流传到于今，不得免傲嘲。
况乃唐后人，嗤点谁能跳。
穷子抵尺壁，冻人裂复陶。
熠耀点须弥，可为渠略标。
昌黎笑群儿，少陵诃汝曹。
嗟我老无力，掩耳任叫呶。
王君起东海，七叶光汉貂。
骐骥奋蹴踏，万马喑不骄。
识字函雅故，审乐辨箫韶。
落纸为歌诗，绛云卷青霄。
自顾骨骼马，创残卧东郊。
敢云老识路，昏忘惭招邀！
河源出星海，东流日滔滔。
谁蹠巨灵掌，一手堙崩涛？
古学尚根干，流俗沸螗蜩。
伪体不别裁，何以亲风骚？
珠林既深深，玉河复迢迢。
方当剪榛楛，未可荣兰苕。
瓦釜正雷鸣，君其信所操。
勿以独角麟，媲彼万牛毛。
伊余久归佛，繙经守僧寮。
枨触为此诗，狂言放调刁。
无乃禅病发，放笔自抑搔。
起挑长明灯，忏除坐寒宵。

　　苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。

　　当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》、《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已。虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。

　　斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》、《书》，禁学士，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。

　　君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见其君国行事，悖谬无义，疾首嚬蹙于私家之居，而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也。其天之诛恶人，亦有时而信也邪！《易》曰：“眇能视，跛能履；履虎尾，咥人凶。”其能视且履者幸也，而卒于凶者，益其自取邪！

　　且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章惇、曾布、张商英、蔡京之伦。曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。

　　吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！

欲寄愁心朔雁边，西风浊酒惨离颜。黄花时节碧云天。
古戍烽烟迷斥堠，夕阳村落解鞍鞯。不知征战几人还。

　　得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者，坐者、课经者、荷杖者、入定于龛中者、荫树趺坐而说法者、环坐指画论议者、袒跣曲拳、和南而前趋而后侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁、荷策、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱错杂其间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，梵相奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！